Du 6 au 9 juin, des initiatives culturelles auront lieu dans toute l'Italie. Archivissima 2024 – Le Festival et la Nuit des Archives, consacré au thème #Passions. Pour cette occasion, les Archives et la Bibliothèque générales des Carmes ont organisé une table ronde intitulée : «Aut pati aut mori». La symbolique du cœur dans l'iconographie féminine carmélitaine.
Avec Ruggiero Doronzo, historien de l'art, et Charlo Camilleri, théologien spirituel, nous dialoguerons sur la symbolique du cœur dans la mystique carmélite féminine de l'âge moderne (XVIe-XVIIIe siècles), à partir de sa représentation dans les gravures sur cuivre conservées aux Archives Générales de l'Ordre des Carmes, avec une référence particulière aux figures de sainte Thérèse d'Avila, de sainte Marie-Madeleine de Pazzi et de la vénérable Rosa Maria Serio.
L'événement aura lieu le 7 juin 2024, à l'heure 18:30,au Centre International Sant'Alberto, via Sforza Pallavicini 10, Rome.
Événements
Les incunables de la Bibliothèque Carmelitane
À l'occasion des Journées de valorisation du patrimoine culturel ecclésiastique, le 14 mai 2024, à la Bibliothèque Générale Carmelitaine, les incunables appartenant au fonds ancien de la même Bibliothèque ont été exposés au public.
Col termine incunables — ou plutôt dans le berceau – on se réfère aux livres imprimés à la technique des caractères mobiles dans la seconde moitié du XVe siècle : en raison de l'ancienneté et de la rareté de ce type de livres, la découverte et la conservation des incunables peuvent être considérées comme un événement vraiment important. C'est pour cette raison que la collection de la Bibliothèque des Carmes représente une grande richesse matérielle et culturelle, à valoriser et à faire connaître.
Au cours de la soirée du 14 mai, la Dre Rosa Parlavecchia a présenté quelques pièces particulièrement intéressantes, retraçant l'histoire du livre ancien et l'origine de l'imprimerie, en présence de visiteurs attentifs et curieux.
Nous sommes heureux de partager avec vous quelques clichés de la soirée.
Les curiosités de l'Aarchives
La caricature du bienheureux Angelo Paoli
Dans la Collection iconographique des Archives générales de l'Ordre carmélite est conservée une copie d'un dessin caricatural représentant le frère carmélite Angelo Paoli (1642-1720), qui fut immortalisé devant le portail du couvent romain de San Martino ai Monti, où il avait l'habitude de distribuer du pain et des aumônes aux pauvres de Rome. Paoli, béatifié en 2010, était connu pour son engagement social, notamment dans l'assistance aux indigents et aux malades.
La caricature, dont l'original est conservé à la Bibliothèque apostolique vaticane, au sein du Code Ottoboniano Latino 3113, a été réalisée à l'encre par Pietro Leone Ghezzi (1674-1755), célèbre peintre et caricaturiste romain, qui a dépeint de nombreuses figures pittoresques de la Rome baroque, nous en transmettant une mémoire visuelle.
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Mardi 9 avril 2024, à 16h, à l'Université Roma Tre, Département d'Études Humanistiques, sera présenté le volume Miracles et bénéfices. Maladie, thaumaturgie et dévotion à Licata et en Sicile au début de l'époque moderne (Edizioni Carmelitane, 2021), réalisé grâce à des recherches d'archives.
Dialogueront avec l'auteur les professeurs Paolo Broggio, Maria Chiara Giorda et Carla Noce, de l'Université de Rome Trois. L'événement sera introduit par Giovanna Brizi, postulatrice générale de l'Ordre carmélite.
Bandi
Bourse de recherche AGOC – Huitième édition (2024)
Comme chaque année, les Archives Générales de l'Ordre Carmélite ont lancé un concours pour l'attribution d'une bourse de recherche, intiulée à la mémoire du P. Emanuele Boaga, qui fut archiviste général de l'Ordre pendant une trentaine d'années.
Les projets doivent être axés sur des recherches historiques, religieuses, philologiques ou archivistiques, à partir de l'analyse du patrimoine documentaire conservé dans nos Archives. L'objectif est de produire un travail scientifique basé sur les études effectuées (article, monographie, édition de sources, inventaire, etc.), dont la publication sera évaluée par les Éditions carmélites.
La date limite de candidature est le 31 juillet 2024.
Pour plus d'informations, veuillez vous référer à l'appel d'offres :
Les curiosités de’Archive
Lettre manuscrite du Mantouan
Le bienheureux Jean-Baptiste Spagnoli, dit Mantoue (1447-1516), humaniste et poète carme, a dirigé longtemps la Réforme mantouane, devenant ensuite, en 1513, prieur général de l'Ordre. Dans la lettre autographe du 28 août 1514, que nous vous montrons ici, Mantoue écrivait à Nicolas Audet (1481-1562), devenu provincial de Terre Sainte, lui ordonnant de se rendre à Chypre, siège de ladite province, pour en prendre possession. Audet, en effet, retardait son transfert depuis Venise, où il avait résidé jusqu'alors. Il s'agit d'une correspondance entre deux personnalités éminentes de l'histoire carmélitaine : un général en exercice, Mantoue, et un futur général, Audet, qui dix ans plus tard serait également élu à la tête de l'Ordre.
De plus, la lettre est aussi une relique, car elle est signée de la propre main du bienheureux Mantovano.
Étant donné son importance, le document a été restauré en 2018 par le docteur Eulalia Ramos, qui l'a rendu à nouveau lisible et consultable.
Avis
Fermeture de Pâques
Nos établissements seront fermés pour les fêtes de Pâques les jours suivants :
Archives générales :
du mardi 26 mars au mardi 2 avril 2024
Bibliothèque générale carmélitaine :
Du mardi 2 avril au vendredi 5 avril 2024.
Saisissons cette occasion pour vous souhaiteri Joyeuses Pâques sereines !
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La première édition de la bourse de recherche lancée par la Bibliothèque générale carmélite a été remportée par le docteur Rosa Parlavecchia, qui mènera une étude intitulée Reconstitution de la Bibliothèque de la Traspontina à partir des notes de possession sur les manuscrits et livres anciens de la Bibliothèque Générale des Carmes.
Nous espérons que ce travail sera une occasion de mettre en lumière la richesse du patrimoine livresque du couvent de la Traspontina, qui fut jadis le siège de l'un des plus importants centres d'étude et de formation carmélites.
Parmi les trésors de nos archives, nous avons retrouvé l'ancienne recette du l'esprit carmélite, telle qu'imaginées par un certain père Bernardo, vraisemblablement à la fin du XVIIIe siècle. Nous ne connaissons ni le nom de famille ni le couvent d'appartenance du père Bernardo, mais son amer fut certainement très apprécié puisque sa recette parvint jusqu'à la Curie généralice des carmes.
Pour pouvoir la reproduire, procurez-vous de l'alcool pur de vin, de l'herbe de mélisse, de la sauge et du thym – avec la recommandation de ne pas les utiliser séchés, mais frais, cueillis pendant la saison de leur floraison –, de l'écorce d'orange, des fleurs de romarin, des arômes d'artichaut, de la cannelle, de la noix de muscade, ainsi que des graines de coriandre, d'anis et d'ortie. Faites macérer le tout pendant au moins deux jours, en remuant de temps en temps, puis distillez et buvez... mais avec modération !
Les publications carmélites
Jeudi 18 janvier 2024, au Centre International Saint-Albert (Rome), a été présenté le volume L'activité du père Serafino Maria Potenza (1697-1763) à travers les documents d'archives, par Simona Durante, publié par Edizioni Carmelitane (voir ABiGOC20/2023).
Lors de la présentation étaient présents le père Vincenzo Criscuolo, ofmcap, ancien rapporteur général du Dicastère des Causes des Saints, le professeur Luca Carboni, des Archives Apostoliques du Vatican, et l'auteure. Parmi les nombreux participants figuraient le secrétaire Mgr Fabio Fabene, le sous-secrétaire Bogusław Stanisław Turek et d'autres membres du Dicastère.
Nous sommes heureux de partager avec vous quelques clichés de la soirée.
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Le Bando, intitulé à la mémoire du P. Emanuele Boaga et arrivé à sa septième édition, a été conçu en 2017 pour promouvoir des études sur le matériel des Archives générales de l'Ordre carmélite. Chaque année, les projets présentés sont examinés par une commission internationale, composée principalement d'érudits carmélites.
Cette année, la bourse a été remportée par le Dr Marek Bebak, pour un projet de musicologie intitulé Cartographie de la culture musicale des Carmes en Europe aux XVIIe et XVIIIe siècles. Recherche préliminaire basée sur la collection des Archives Générales de l'Ordre des Carmes à Rome.
Nous espérons que ce travail pourra éclairer un aspect encore si peu connu de l'histoire de l'Ordre.
À l'occasion de la publication du volume Santa Maria in Traspontina. La vie d'une communauté carmélite à travers les archives. Inventaire du fonds, publié par Edizioni Carmelitane (2023), nous avons interrogé l'auteur.
Jacopo De Santis est docteur en histoire et sciences philosophico-sociales, spécialisé en histoire religieuse ; il est également archiviste diplômé.
Jacopo, ta publication est le fruit du projet de recherche lauréat du troisième appel à projets lancé par’Archivio : comment ça naît’jeDEA ?
«Lors de mon doctorat, j'ai eu l'occasion de fréquenter l'Archive générale de l'Ordre pour mener mes recherches sur la vie religieuse à Rome pendant la République romaine de 1849 et j'ai découvert le fonds de l'église et du couvent de Santa Maria in Traspontina. Rien qu'en consultant quelques dossiers, je me suis rendu compte immédiatement qu'il s'agissait d'un extraordinaire patrimoine documentaire, extrêmement précieux non seulement pour l'étude de l'histoire de l'Ordre, mais aussi pour mener des recherches sur l'histoire religieuse de Rome. Cependant, les documents, bien qu'ordonnés, n'étaient pas accompagnés d'un outil capable de décrire la documentation et, par conséquent, d'orienter les chercheurs dans les neuf mètres linéaires et les 182 unités archivistiques qui composent le complexe documentaire.
Quand en 2019 j'ai décidé de participer à la troisième édition de la bourse de recherche promue par les Archives et intitulée à la mémoire du P. Emanuele Boaga, je venais d'obtenir mon diplôme en archivistique et je souhaitais me confronter à un travail d'inventaire d'un fonds qui me permettrait de mettre en pratique les notions théoriques de la discipline archivistique que j'avais étudiées, d'abord à l'université puis à l'école d'archivistique des Archives d'État de Rome. Avant de présenter le projet de recherche exigé par l'appel d'offres, je me suis donc rendu aux Archives générales pour effectuer une visite préliminaire afin de déterminer la faisabilité d'un projet d'inventaire et quels fonds conservés dans les Archives de l'Ordre avaient le plus besoin d'être décrits pour faciliter leur consultation par les chercheurs. À cette occasion, grâce notamment aux échanges avec le personnel accueillant des Archives, j'ai redécouvert les documents de l'église et du couvent de Santa Maria in Traspontina et j'ai ainsi décidé de consacrer ces derniers à mon projet de recherche, ainsi qu'à ma première expérience de description d'un fonds d'archives.»
Comment le volume est-il structuré ?
«Le volume présente la structure typique d'un inventaire d'archives, telle que prescrite par les règles énoncées par la discipline, et il est divisé en deux parties : une historique et discursive, et l'autre plus technique et destinée à décrire le fonds.
La première partie de l'inventaire se compose de deux introductions : l'une historique sur le sujet producteur des archives, en l'occurrence l'église et le couvent de Santa Maria in Traspontina, sur une période chronologique allant de l'installation des Carmes au XVe siècle jusqu'à nos jours ; l'autre introduction est de nature archivistique, retraçant les vicissitudes des archives et expliquant les critères qui ont guidé le travail de description que j'ai mené.
La seconde partie consiste, quant à elle, en la description des cinq séries et des deux fonds agrégés composant les archives de la Traspontina, accompagnée de brefs chapes introductives pour chaque série, et présente tous les éléments indispensables à rendre la recherche au sein du complexe documentaire plus aisée et fructueuse. Le volume est ensuite complété par quelques annexes : le tableau de concordance des anciennes et nouvelles cotes, les listes des prieurs, des curés et des cardinaux titulaires de Santa Maria in Traspontina, la bibliographie et les sources archivistiques consultées, et enfin, l'index des noms et des lieux.»
Au cours de la rédaction de l'inventaire, quels problèmes avez-vous rencontrés ? Avez-vous des anecdotes à nous raconter ?
«Les principales difficultés rencontrées lors de la rédaction de l'inventaire sont attribuables à la tentative de reconstituer virtuellement les séries du fonds, en recourant à des fragments du même fonds conservés dans d'autres centres d'archives, tels que les Archives d'État de Rome et les Archives historiques du Vicariat. De plus, l'organisation attribuée au fonds par des interventions de réorganisation antérieures (ainsi que la présence de deux fonds agrégés) ne me permettaient pas toujours de reconnaître immédiatement la consistance et la nature des séries, particularités qui ont demandé un effort supplémentaire dans mon travail, visant à reconstituer les liens logiques qui unissent la documentation sans bouleverser l'ordre attribué aux archives par des réorganisations précédentes. En outre, au fur et à mesure que j'étudiais les documents, il devenait de plus en plus évident que sous le titre de “Santa Maria in Traspontina” se superposaient (et parfois se recoupaient) différentes institutions (la communauté religieuse et le couvent, la paroisse, le siège du Prieur général et de la Province romaine), comme pour suggérer l'existence dans ces archives de ce phénomène particulier que la théorie archivistique italienne a défini comme “viscosité archivistique”. Cependant, mis à part les difficultés techniques et conceptuelles rencontrées lors de la rédaction de l'inventaire, la plus grande difficulté a peut-être été la pandémie de Covid qui, en plein travail, nous a tous confinés chez nous et a interrompu le déroulement du projet pendant un certain temps.»
Pour plus d'informations et l'achat de la publication, veuillez vous référer au site des Éditions carmélites :www.edizionicarmelitane.org
LES CURIOSITÉS DES ARCHIVES
Le chocolat carmélite
Parmi les documents de Santa Maria in Traspontina, récemment inventoriés par Jacopo De Santis, plusieurs attestent qu'au cours du XVIIIe siècle, dans le même couvent romain, alors siège de la curie généralice des Carmes, des tablettes de chocolat étaient produites : en témoigne la correspondance conservée dans nos archives, par laquelle des frères d'autres couvents et diverses personnalités de l'époque demandaient que leur soit envoyée cette friandise.
En particulier, dans une correspondance de dix-sept lettres datées de 1758, l'ancien prieur général des carmélites, Luigi Laghi, de la Province de Romagne, demandait qu'une commande de chocolat lui soit livrée au couvent de Forlì, dont il semblait être plutôt friand, déclarant – de manière amusante – qu'il en faisait un usage habituel, car, disait-il, cela l'aidait à lutter contre son essoufflement… et d'autres maux : « Je continue à souffrir chaque matin de la même oppression thoracique et difficulté à respirer, mais une fois que j'ai pris du chocolat, qui me provoque quelques flatulences, je suis soulagé » (13 avril 1758).
Le père Laghi avait une grande réserve de ce remède prodigieux, comme on peut le lire dans une autre de ses lettres : « Pour le chocolat, le temps est venu tant que vous ne ferez pas le nôtre, car j'en ai encore pour six mois et plus » (7 septembre 1758).
Que pourrait écrire aujourd'hui Luigi Laghi ? C'est dommage que l'on ne produise plus le chocolat carmélitan !
Pillole di codicologia: un manoscritto miniato dell’Archivio
Oggi vogliamo parlarvi del pregiato apparato ornamentale visibile in un manoscritto membranaceo conservato presso l’Archivio Generale dell’Ordine Carmelitano, con la segnatura II Pers. 27 (2). Il codice, scritto agli inizi del Quattrocento, costituisce il primo di due volumi contenenti il Dictionarium sacrum (lettere A e B nel primo tomo, lettera C nel secondo), composto dal magister e teologo carmelitano Michele Aiguani, altrimenti noto con il nome di Michele da Bologna (1320 ca.-1400).
[photo 1]
La pagina d’incipit del testo mostra una preziosa iniziale figurata di colore rosa, su fondo blu filettato a biacca, con il ritratto ieratico dell’autore, in abiti carmelitani, seduto frontalmente su uno scranno. [photo 2]
Dall’iniziale si diparte un fregio miniato, caratterizzato da eleganti tralci d’acanto policromi, contornati da globetti dorati, che occupa tutti e quattro i margini della pagina. In basso, al di sotto della prima colonna di scrittura, è presente il signum dell’autore con le iniziali del nome (MB), in oro su campo blu; accanto, si intravede la sagoma di un altro stemma, in seguito trasformato nel vessillo dell’Ordine Carmelitano, ma che in origine doveva ospitare il blasone della nobile famiglia genovese dei Cattaneo, costituito da una banda diagonale rossa e due gigli in blu su campo bianco, come si osserva, infatti, nel secondo tomo del dizionario. [foto 3 e 4]
All’interno del manoscritto ogni lemma relativo alla lettera A (es. Abstondere alla carta 17r) è evidenziato da eleganti iniziali filigranate, alternativamente in inchiostro blu e rosso, e le partizioni testuali sono segnalate da sottili segni di paragrafo, che si avvicendano negli stessi colori delle iniziali. [foto 5]
A completamento dell’apparato decorativo, è visibile, a carta 241r, in corrispondenza dell’inizio della nuova voce del dizionario (lettera B), una iniziale miniata, di colore rosa, su fondo blu filettato a biacca, riempita da motivi vegetali policromi avviluppati tra loro. [foto 6]
Il codice, analogamente ad altri manoscritti che tramandano opere dell’Aiguani, fu commissionato dalla famiglia Cattaneo, legata fin dalle origini alla comunità carmelitana, per poi appartenere, già dal XVI secolo, alla biblioteca di Santa Maria in Traspontina, come si evince dalla nota di possesso presente nel margine superiore della carta incipitaria.
Dalla partecipazione ad Archivissima2023 e dalla Tavola rotonda su “I racconti di viaggio nei diari dei carmelitani nel Seicento”, è nata l’idea di creare e condividere un video per illustrare il Diario di viaggio del priore generale Giovanni Antonio Filippini, 1651-1653, conservato presso l’Archivio generale dell’Ordine carmelitano: un piccolo manoscritto tascabile, capace di restituire un colorito spaccato religioso e sociale dell’Europa dell’epoca, dalla Penisola italica alla Germania, passando per la Francia e le Fiandre.
Nous sommes heureux de vous présenter aujourd'hui le livre de Marco Papasidero : Miracles et bénéfices. Maladie, thaumaturgie et dévotion à Licata et en Sicile au début de l'époque moderne, publié par les Éditions Carmélitaines en 2021. Afin de mieux connaître ce travail, nous avons posé trois questions à l'auteur.
Nous savons que vous travaillez sur l'histoire du christianisme et que vos recherches portent notamment sur l'hagiographie, le culte des saints et des reliques. Vous avez approfondi ces thèmes dans le présent volume : pouvez-vous nous dire brièvement de quoi il traite ?
Le volume contient l'édition critique du procès en partie, qui s'est déroulé au siège diocésain entre 1625 et 1627, afin de recueillir les témoignages des miracles et des grâces attribués par les habitants de Licata à l'intercession de saint Ange carme, martyr, mort en 1220 selon la tradition hagiographique. Le volume comprend, avant le texte critique, une analyse détaillée qui se concentre principalement sur les aspects culturels et sociaux : des miracles aux pratiques de guérison, par l'eau de la source jaillie au lieu du martyre, en passant par les reliques et les processions.
Comment cette édition du texte a-t-elle été réalisée et sur quels témoins ?
L'édition critique s'est appuyée sur deux témoins, copies d'originaux qui ne sont plus retrouvables. La première copie, utilisée comme texte de base, est conservée aux Archives Générales des Carmes et a été réalisée par le même notaire qui a rédigé les originaux, Iacopo Murci ; la seconde est quant à elle conservée à la Bibliothèque Universitaire de Cagliari. L'édition a été menée en adoptant un critère conservateur par rapport au premier exemplaire, en tenant compte des variantes substantielles, présentes en nombre assez limité dans le second exemplaire. Le texte contient quelques parties en latin et les dépositions en italien et en sicilien, qui restituent quasi la voix vive des témoins.
En lisant les actes du procès sur les miracles de saint Ange, quelles ont été les curiosités ou les aspects insolites qui vous ont le plus frappé ?
Comme nous l'avons dit, les actes de cette enquête regorgent d'informations. Parmi les aspects les plus intéressants, citons ceux d'ordre social, médico-historique et historico-culturel. Le texte décrit, par exemple, la procession des reliques qui avait lieu à l'occasion de la fête de mai, mais aussi la dévotion des Licatesi qui apportaient des pierres pour l'agrandissement de l'église, après la peste de 1625, dont la cessation avait été attribuée à l'intercession du saint. Un détail que l'on pourrait qualifier d'amusant est celui d'un homme du cru, Antonino Morinello, dont le surnom est également rapporté, “ Peduzzo ”, qui lui fut attribué parce qu«» il marchait en boitant et était né avec ce défaut ». Au-delà de l'épisode de guérison, qui est d'ailleurs intéressant, c'est la restitution d'une réalité sociale où le surnom conservait – et conserve encore en partie – toute sa force expressive et descriptive qui frappe. Une autre anecdote est le récit d'une tentative de féminicide, décrite par plusieurs témoins et par la principale intéressée, Antoninella Caruso, une femme qui, alors qu'elle se rendait à l'église pour vénérer l'urne contenant les reliques, exposée pour la fête de mai, fut agressée par un homme qui tenta de la tuer, la prenant, disent les témoins, pour sa femme.
À l'occasion d'Archivissima 2023, le 9 juin, à l'Archive et la Bibliothèque générales de l'Ordre des Carmes, seront présentés quelques exemples de journaux de voyage dont les éditions sont basées sur les manuscrits conservés aux Archives.
Table ronde
Les récits de voyage dans les journaux des Carmes du XVIIe siècle
Interviennent :
Flavia Di Giampaolo (Institutum Carmelitanum), Le journal de Giovanni Antonio Filippini
Cristiano Garcia Dias Barbosa (Province de Pernambouc), Le Journal romain de Ludovico Perez
Glen Attard (Université de Malte), Le voyage de la croix de Jan Pascha
Modération
Sara Bischetti (Bibliothèque Générale Carmélitaine)
18h30, c/o Centro Internazionale Sant’Alberto, Via Sforza Pallavicini 10, Rome
Les Éditions Carmélites ont récemment publié le livre de Ruggiero Doronzo : Iconographie carmélitaine féminine dans les gravures des Archives Générales de l'Ordre des Carmes de Rome entre le XVIIe et le XVIIIe siècle. Pour en savoir plus sur ce travail, nous avons posé trois questions à l'auteur.
Nous savons que vous vous occupez d'histoire de l'art des Pouilles et que vous avez donné un cours sur le sujet à l'Université de Bari et publié plusieurs essais et monographies sur peinture et sculpture de l'Italie du Sud à l'époque moderne. Comment est née l'idée de ce volume sur l'iconographie carmélitaine ?
Ce livre est le résultat d'une recherche commandée par les Archives Générales des Carmes sous le titre : Graveurs et peintres de la Vierge du Carmel, saintes et vénérables de l'Ordre carmélite. Le cas de Sœur Isabella Piccini, Sebastiano Conca et d'autres artistes actifs entre la seconde moitié du XVIIe siècle et le début du XVIIIe siècle. Bien que l'étude ait initialement dû porter sur des spécimens gravés par quelques personnalités artistiques, au fur et à mesure de la recherche, de nouvelles découvertes ont continué à être faites, certaines apparemment insignifiantes, d'autres extraordinairement importantes, permettant ainsi d'élargir l'analyse iconographique et iconologique à toutes les gravures représentant des sujets féminins de l'Ordre du Carmel.
Le livre que nous avons entre les mains est un véritable catalogue. Comment avez-vous pensé à l'organiser ?
Pour faciliter la consultation du travail, le critère utilisé dans la conception du volume tient compte du sujet et de la chronologie de l'impression. Il s'agit d'impressions de traduction ou d'aprèss, réalisés sur un modèle de départ, qui était presque toujours une peinture, et des gravures de ‘reproduction’ dérivées uniquement des dessins. Lorsque les signatures étaient apposées en bas de la gravure, celle de l'auteur de l'invention était placée à gauche, selon un ordre hiérarchique et dans une meilleure position, tandis que la signature du graveur était à droite. Les termes a peint, trouvé e a dessiné indiquent ainsi l'auteur de l'original ainsi que le responsable intellectuel et créatif du sujet représenté, tandis que fait e sculpsit elles se rapportent au graveur. Pour chaque gravure, en effet, sont indiqués le nom du dessinateur ou du peintre, celui du buriniste, le sujet, la technique, les dimensions, d'éventuelles inscriptions, le numéro d'inventaire actuel et la bibliographie de référence, si elle est déjà publiée. S'ensuit l'examen iconographique et iconologique de l'image, et il a été jugé opportun d'établir également un profil biographique du dessinateur et du buriniste, leur domaine de référence, ainsi que d'offrir quelques indications sur le commanditaire lorsque celui-ci est signalé.
Les figures représentées sont la Vierge du Carmel, les grandes saintes Thérèse d'Avila et Marie-Madeleine de Pazzi, et vingt-trois entre bienheureuses et vénérables. Quels auteurs et gravures vous ont le plus marqué ?
D'après l'analyse philologique, il ressort que les gravures ont été réalisées par des graveurs actifs en Italie, dans les Flandres, en Espagne, en Bavière et en Pologne, auxquels s'ajoutent certaines signées par des auteurs échappant aux répertoires majeurs ou d'autres anonymes, mais qui soulèvent des interrogations intéressantes tant pour leur identification que pour leur positionnement dans l'histoire de la gravure. Celles pour lesquelles j'ai pu retrouver le modèle de départ m'ont particulièrement frappé, comme par exemple une gravure de Leonardo Germo représentant la Vierge du Carmel apparaissant à Antonio Chiavassa, ou celle de Gaetano Bianchi qui reproduit un tableau de la Vierge conservé dans le sanctuaire de la Madonna delle Grazie à Colletto près de Pinerolo. Je trouve enfin d'une grande beauté les gravures d'Abraham van Diepenbeeck, artiste flamand capable de véhiculer des messages théologiques et mariaux à travers des images dessinées avec une habileté graphique méticuleuse.
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