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ÉVÉNEMENTS

Table ronde “Archives missionnaires et interactions linguistiques-culturelles”

Le 11 juillet 2024, les Archives Générales de l'Ordre du Carmel ont participé à la table ronde ’Archives missionnaires et interactions linguistico-culturelles”, prévu dans le cadre des journées de conférence “Mapping and Translating Spaces, Cultures and Languages Experiences Connected to Empires and Missions (1500-1700)”. L'événement, promu par l'Institut d'Histoire de l'Europe Méditerranéenne - CNR et le Département d'Études Européennes, Américaines et Interculturelles de l'Université Sapienza de Rome, s'est déroulé dans les locaux de l'Institut d'Études Romaines sur l'Aventin.

Les intervenants présents à la table ronde représentaient différentes archives ecclésiastiques et ont présenté la documentation relative aux missions religieuses au sein de l'Empire portugais au début de la période moderne, illustrant quelques exemples de médiation linguistique entre les frères venus d'Europe et les communautés indigènes d'Amérique du Sud, d'Afrique et d'Asie.

Étaient présents : Simona Serci pour les Archives générales de l'Ordre carmélite ; Flavio Belluomini pour les Archives historiques du ‘de Propaganda Fide’ ; Axel Alt pour les Archives générales des Carmes déchaux ; Festo Mkenda, S.J. pour les Archivum Romanum Societatis Iesu ; Patrizia Morelli pour les Archives de l'Ordre des Frères mineurs capucins ; Andrés Gómez Rozo, O.S.A. pour les Archives générales des Augustins.

Le moment a été profitable non seulement pour les archivistes, qui ont pu partager des spécificités et des analogies entre leurs archives, mais aussi pour les chercheurs présents (historiens, linguistes, historiens de l'art, anthropologues, etc.), qui ont beaucoup apprécié ce parcours virtuel à travers les sources.

LES TRÉSORS DE LA BIBLIOTHÈQUE

Travaux en cours : les incunables de la Bibliothèque Générale Carmélitaine

Nous avons le plaisir de vous informer que la Bibliothèque Générale Carmelitaine a récemment lancé le projet d'indexation de ses incunables, dans le but de rédiger un catalogue imprimé, publié par Viella, et inclus dans la série éditoriale “ Incunables ”, dirigée par Marco Palma.

Le catalogue, dont l'importance réside également dans le fait d'être le premier volume de la collection à examiner les incunables conservés dans une bibliothèque romaine, sera édité par Sara Bischetti, bibliothécaire de la Bibliothèque Générale des Carmes, et par Rosa Parlavecchia, professeure d'Éléments d'histoire du livre à l'Université des études de Salerne.

L'initiative s'inscrit dans l'objectif plus large visant à valoriser le patrimoine livresque de la bibliothèque, à commencer par ses collections les plus anciennes, ainsi qu'à promouvoir et diffuser la connaissance de l'Ordre carmélitain.

En attendant la publication du catalogue, les premiers résultats du projet seront présentés à l'occasion de la Journée d'études “ Décrire les incunables ”, prévue le 11 octobre 2024 à l'Université de Catane.

COMMUNICATIONS

Le salut du Directeur

Chers lecteurs,

Avec la fermeture estivale des Archives et de la Bibliothèque générales, je quitte mon poste de directeur pour entreprendre une nouvelle mission, après neuf ans comme archiviste général et deux ans et demi comme bibliothécaire général.

Ce fut pour moi une expérience exaltante d'apprentissage, de collaboration et de défis à relever. Lorsque ce travail m'a été confié, j'avais le rêve de faire de l'Archive et, par la suite, de la Bibliothèque des lieux de rencontre et d'échange d'idées, de recherches et de projets. Des lieux où les gens se retrouvent dans un climat d'accueil et d'amitié, en ayant comme environnement naturel la communauté carmélite du Centre International Saint-Albert. Et grâce à un merveilleux travail d'équipe, cela s'est réalisé. Si, en effet, je devais résumer en un mot l'expérience de ces années, je dirais sans aucun doute que c'est relations.

Nous avons tenté de soigner les relations à plusieurs niveaux. Le niveau immédiat concernait notre riche patrimoine archivistique et bibliothécaire, que nous n'avons pas traité comme un dépôt à surveiller, mais plutôt comme la réalité vivante d'une institution, avec ses huit cents ans d'histoire, qui continue de se raconter et de vouloir se faire connaître. C'est pourquoi nous nous sommes non seulement efforcés de réaliser ou d'améliorer les systèmes de conservation et de recherche (inventaires, catalogues, numérisations, restaurations), mais aussi de promouvoir les études sur ce patrimoine par le biais de bourses de recherche annuelles, de collaborations de projets et de stages. Conscients que notre patrimoine appartient à tous, nous nous sommes efforcés de faire connaître à la fois ce que nous avons hérité et nos initiatives par le biais de divers canaux sociaux, de conférences, de journées d'études et de publications. Enfin, nous avions conscience que le patrimoine de l'Ordre fait partie d'un patrimoine culturel beaucoup plus large et que ce n'est qu'en collaborant avec d'autres institutions, similaires ou non, que l'on peut atteindre des objectifs plus efficaces. C'est ainsi que nous avons noué des relations significatives avec des personnes et des organismes de l'Ordre, y compris à l'échelle internationale, tandis qu'au niveau national, nous avons établi des liens avec la Conférence épiscopale italienne, l'Association archivistique ecclésiastique et l'Ordre des Servites de Marie.

Grâce à la recherche et à l'obtention de ressources financières auprès de la CEI, du ministère italien de la Culture et d'autres canaux, sans oublier la contribution indispensable de l'Ordre, il a été possible de donner vie à tout cela. Certes, il y a encore beaucoup à faire, mais je pense qu'au cours de ces années, nous avons tracé la direction à suivre et la personne qui dirigera ensuite les Archives et la Bibliothèque générales fera encore beaucoup et mieux. Je vous remercie, chers lecteurs, de suivre et de soutenir nos activités et je souhaite à tous de bonnes vacances !

Mario Alfarano

Clôture

Nos instituts seront fermés pour les vacances d'été aux dates suivantes :

Archives générales : 

ven. 2 août 2024 – lun. 26 août 2024

Bibliothèque générale carmélitaine :

ven. 2 août 2024 – dim. 25 août 2024.

Profitons-en pour vous souhaiter un bon été !

Pour lire la Newsletter en ligne et pour vous y inscrire, veuillez consulter l'adresse web suivante :

https://www.ocarm.info/cgi-bin/dada/mail.cgi/archive/prayer/20240801120944/

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Événements

Présentation du livre de Marco Papasidero

Mardi 9 avril 2024, à 16h, à l'Université Roma Tre, Département d'Études Humanistiques, sera présenté le volume Miracles et bénéfices. Maladie, thaumaturgie et dévotion à Licata et en Sicile au début de l'époque moderne (Edizioni Carmelitane, 2021), réalisé grâce à des recherches d'archives.

Dialogueront avec l'auteur les professeurs Paolo Broggio, Maria Chiara Giorda et Carla Noce, de l'Université de Rome Trois. L'événement sera introduit par Giovanna Brizi, postulatrice générale de l'Ordre carmélite.

Bandi

Bourse de recherche AGOC – Huitième édition (2024)

Comme chaque année, les Archives Générales de l'Ordre Carmélite ont lancé un concours pour l'attribution d'une bourse de recherche, intiulée à la mémoire du P. Emanuele Boaga, qui fut archiviste général de l'Ordre pendant une trentaine d'années.

Les projets doivent être axés sur des recherches historiques, religieuses, philologiques ou archivistiques, à partir de l'analyse du patrimoine documentaire conservé dans nos Archives. L'objectif est de produire un travail scientifique basé sur les études effectuées (article, monographie, édition de sources, inventaire, etc.), dont la publication sera évaluée par les Éditions carmélites.

La date limite de candidature est le 31 juillet 2024.

Pour plus d'informations, veuillez vous référer à l'appel d'offres : 

Les curiosités de’Archive

Lettre manuscrite du Mantouan

Le bienheureux Jean-Baptiste Spagnoli, dit Mantoue (1447-1516), humaniste et poète carme, a dirigé longtemps la Réforme mantouane, devenant ensuite, en 1513, prieur général de l'Ordre. Dans la lettre autographe du 28 août 1514, que nous vous montrons ici, Mantoue écrivait à Nicolas Audet (1481-1562), devenu provincial de Terre Sainte, lui ordonnant de se rendre à Chypre, siège de ladite province, pour en prendre possession. Audet, en effet, retardait son transfert depuis Venise, où il avait résidé jusqu'alors. Il s'agit d'une correspondance entre deux personnalités éminentes de l'histoire carmélitaine : un général en exercice, Mantoue, et un futur général, Audet, qui dix ans plus tard serait également élu à la tête de l'Ordre.

De plus, la lettre est aussi une relique, car elle est signée de la propre main du bienheureux Mantovano.

Étant donné son importance, le document a été restauré en 2018 par le docteur Eulalia Ramos, qui l'a rendu à nouveau lisible et consultable.

Avis

Fermeture de Pâques

Nos établissements seront fermés pour les fêtes de Pâques les jours suivants :

Archives générales :

du mardi 26 mars au mardi 2 avril 2024

Bibliothèque générale carmélitaine :

Du mardi 2 avril au vendredi 5 avril 2024.

Saisissons cette occasion pour vous souhaiteri Joyeuses Pâques sereines !

Pour lire la Newsletter en ligne et pour vous y inscrire, veuillez consulter l'adresse web suivante :

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Bando Studia Carmelitana 2023

Bourse de Recherche BiGOC – Première édition

La première édition de la bourse de recherche lancée par la Bibliothèque générale carmélite a été remportée par le docteur Rosa Parlavecchia, qui mènera une étude intitulée Reconstitution de la Bibliothèque de la Traspontina à partir des notes de possession sur les manuscrits et livres anciens de la Bibliothèque Générale des Carmes.

Nous espérons que ce travail sera une occasion de mettre en lumière la richesse du patrimoine livresque du couvent de la Traspontina, qui fut jadis le siège de l'un des plus importants centres d'étude et de formation carmélites.

Pour plus de détails, veuillez vous référer à l'appel d'offres et au procès-verbal d'attribution : https://archivioocarm.com/assegno-di-ricerca-bigoc-prima-edizione-2023/

Les curiosités des Archives

La liqueur carmélite

Parmi les trésors de nos archives, nous avons retrouvé l'ancienne recette du l'esprit carmélite, telle qu'imaginées par un certain père Bernardo, vraisemblablement à la fin du XVIIIe siècle. Nous ne connaissons ni le nom de famille ni le couvent d'appartenance du père Bernardo, mais son amer fut certainement très apprécié puisque sa recette parvint jusqu'à la Curie généralice des carmes.

Pour pouvoir la reproduire, procurez-vous de l'alcool pur de vin, de l'herbe de mélisse, de la sauge et du thym – avec la recommandation de ne pas les utiliser séchés, mais frais, cueillis pendant la saison de leur floraison –, de l'écorce d'orange, des fleurs de romarin, des arômes d'artichaut, de la cannelle, de la noix de muscade, ainsi que des graines de coriandre, d'anis et d'ortie. Faites macérer le tout pendant au moins deux jours, en remuant de temps en temps, puis distillez et buvez... mais avec modération !

Les publications carmélites

Jeudi 18 janvier 2024, au Centre International Saint-Albert (Rome), a été présenté le volume L'activité du père Serafino Maria Potenza (1697-1763) à travers les documents d'archives, par Simona Durante, publié par Edizioni Carmelitane (voir ABiGOC20/2023).

Lors de la présentation étaient présents le père Vincenzo Criscuolo, ofmcap, ancien rapporteur général du Dicastère des Causes des Saints, le professeur Luca Carboni, des Archives Apostoliques du Vatican, et l'auteure. Parmi les nombreux participants figuraient le secrétaire Mgr Fabio Fabene, le sous-secrétaire Bogusław Stanisław Turek et d'autres membres du Dicastère.

Nous sommes heureux de partager avec vous quelques clichés de la soirée.

Pour lire la Newsletter en ligne et pour vous y inscrire, veuillez consulter l'adresse web suivante :

https://www.ocarm.info/cgi-bin/dada/mail.cgi/archive/prayer/20240125092305/

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Les publications carmélites

Interview de Simona Durante

Jeudi 18 janvier 2024, à 18h, au Centre International Saint-Albert (Rome), sera présenté le volume L'activité du père Serafino Maria Potenza (1697-1763) à travers les documents d'archives, de Simona Durante, publié par les Éditions Carmélitaines.

À l'occasion de cette présentation, nous avons interviewé l'Autrice :

Simona, nous savons que vous travaillez comme archiviste au Dicastère des Causes des Saints et que vous connaissez bien les dynamiques des processus de béatification et de canonisation au fil des siècles, dans lesquels s'inscrit l'activité du père Séraphin Marie Potenza. Pourriez-vous nous décrire quelle fut l'importance de ce personnage pour l'Ordre carmélite et pour l'étude de la sainteté en général ?

« L'importance de Père Serafino Maria Potenza pour l'Ordre carmélite se reflète dans de multiples aspects. 1) En ayant promu, avec compétence juridique et historico-archivistique, la candidature de plusieurs de ses confrères et consœurs aux honneurs des autels, durant son activité de postulateur général. 2) En ayant dédié sa vie à la collecte de documents relatifs à l'histoire de l'Ordre, des divers couvents qui lui appartenaient, ainsi qu'à ces carmélites qui s'étaient le plus distinguées par leur renommée de sainteté, avec une attention particulière à ses consœurs religieuses. 3) En ayant consacré tout son engagement à la direction spirituelle de ceux qui lui faisaient confiance pour marcher sur la voie de la foi. »

La lecture de votre ouvrage laisse deviner la grande quantité de documentation que vous avez dû consulter. Quels archives avez-vous consultés ?

«La majorité des recherches ont été effectuées aux Archives générales des carmes et à celles actuelles de la Postulation générale des carmes. Les Archives du Dicastère des Causes des Saints ont également joué un rôle déterminant. Pour la correspondance entre Potenza et son confrère le père Ferdinando Salvi, les Archives de la Bibliothèque d'art et d'histoire de San Giorgio in Poggiale (Bologne) et les Archives générales des carmélites des Grâces de Bologne ont été précieuses. Ont ensuite été consultées les Archives du Conservatoire de la SS. Conception de Rome, celles du Dicastère pour la Doctrine de la Foi, les Archives conventuelles des Saints Sylvestre et Martin aux Monts de Rome, les Archives historiques de l'Académie de l'Arcadia, les Archives de la Chartreuse de Trisulti et les Archives d'État de Naples.»

Y a-t-il des éléments particulièrement frappants dans la lecture des documents ?

«Ils ont certainement attiré mon attention les “ Quinterni ” consacrés à la direction spirituelle de ses pénitentes. Ils révèlent un aperçu de la société de l'époque, avec une référence particulière aux pratiques de pénitence et de “ disciplines ” que les filles spirituelles elles-mêmes s'infligeaient parfois pour expier leurs péchés. J'ai ensuite été frappé par les lettres entre le père Serafino et le père Salvatore Pagnani de Capoue, son confrère ; ainsi que par les notes sur le quotidien des souverains de Naples et de Sicile, Amalia de Saxe et Charles de Bourbon, et leur relation avec le “ Retraite ” capouane de religieuses carmélites.»

Pour plus d'informations et l'achat de la publication, veuillez vous référer au site des Éditions carmélites : 

www.edizionicarmelitane.org

Les curiosités de la Bibliothèque

Un ancien livre carmélite

Parmi les livres anciens de la Bibliothèque Générale des Carmes, on conserve un précieux volume parisien de 1528, qui contient la première édition imprimée du traité latin Somme des hérésies et de leurs réfutations du carme Guy de Perpignan (1270-1342), également connu sous le nom de Guido Terreni.

La cinquecentina presenta un interessante frontespizio, racchiuso in un'elegante cornice architettonica, all'interno della quale si osservano, oltre al nome dell'autore e all'opera tramandata, anche la marca tipografica dello stampatore fiammingo Jodocus Badius Ascensius. La marque représente l'atelier d'un ancien imprimeur avec trois personnes au travail, à côté d'une presse en bois : le “tireur” au centre, au moment où il actionne la barre pour appuyer la platine sur la feuille à imprimer ; le “rouleur” à gauche, chargé d'encrer les pages de caractères mobiles ; le “compositeur” à droite, chargé de composer les textes en alignant sur le composteur les caractères mobiles prélevés de la casse typographique. Au premier plan, on remarque également deux rames de feuilles, l'une encore blanche et l'autre déjà imprimée. [Photo 1].

Le volume, finement décoré de lettres initiales xylographiques qui marquent les divisions textuelles, est accompagné de nombreuses gloses de mains contemporaines qui témoignent de son large usage à une époque proche de l'impression. [Photo 2].

PHOTO 1
PHOTO 2

En outre, la note de possession lisible sur la page de garde [Photo 1], également attribuable au XVIe siècle, ramène le livre du XVIe siècle à l'ancienne bibliothèque de Santa Maria in Traspontina, d'où provient la majorité des livres anciens conservés aujourd'hui à la Bibliothèque Générale Carmelitaine.

Avis

Fermeture de Noël

Nos établissements seront fermés pour les fêtes de Noël aux jours suivants :

Archives générales : 

ven. 22 décembre 2023 – lun. 8 janvier 2024

Bibliothèque générale carmélitaine :

sam. 23 décembre 2023 – dim. 7 janvier 2024.

Profitons-en pour vous souhaiter Joyeux Noël et bonne année !

Messale carmelitano, Venise 1730

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BANDO «EMANUELE BOAGA» 2023

Le Bando, intitulé à la mémoire du P. Emanuele Boaga et arrivé à sa septième édition, a été conçu en 2017 pour promouvoir des études sur le matériel des Archives générales de l'Ordre carmélite. Chaque année, les projets présentés sont examinés par une commission internationale, composée principalement d'érudits carmélites.

Cette année, la bourse a été remportée par le Dr Marek Bebak, pour un projet de musicologie intitulé Cartographie de la culture musicale des Carmes en Europe aux XVIIe et XVIIIe siècles. Recherche préliminaire basée sur la collection des Archives Générales de l'Ordre des Carmes à Rome.

Nous espérons que ce travail pourra éclairer un aspect encore si peu connu de l'histoire de l'Ordre.

Pour plus de détails, veuillez vous référer à l'appel d'offres et au procès-verbal d'attribution : https://archivioocarm.com/assegno-di-ricerca-alla-memoria-di-p-emanuele-boaga-o-carm-settima-edizione-2023/

LES PUBLICATIONS CARMÉLITES

Interview de Jacopo De Santi

À l'occasion de la publication du volume Santa Maria in Traspontina. La vie d'une communauté carmélite à travers les archives. Inventaire du fonds, publié par Edizioni Carmelitane (2023), nous avons interrogé l'auteur.

Jacopo De Santis est docteur en histoire et sciences philosophico-sociales, spécialisé en histoire religieuse ; il est également archiviste diplômé.

Jacopo, ta publication est le fruit du projet de recherche lauréat du troisième appel à projets lancé par’Archivio : comment ça naît’jeDEA ?

«Lors de mon doctorat, j'ai eu l'occasion de fréquenter l'Archive générale de l'Ordre pour mener mes recherches sur la vie religieuse à Rome pendant la République romaine de 1849 et j'ai découvert le fonds de l'église et du couvent de Santa Maria in Traspontina. Rien qu'en consultant quelques dossiers, je me suis rendu compte immédiatement qu'il s'agissait d'un extraordinaire patrimoine documentaire, extrêmement précieux non seulement pour l'étude de l'histoire de l'Ordre, mais aussi pour mener des recherches sur l'histoire religieuse de Rome. Cependant, les documents, bien qu'ordonnés, n'étaient pas accompagnés d'un outil capable de décrire la documentation et, par conséquent, d'orienter les chercheurs dans les neuf mètres linéaires et les 182 unités archivistiques qui composent le complexe documentaire.

Quand en 2019 j'ai décidé de participer à la troisième édition de la bourse de recherche promue par les Archives et intitulée à la mémoire du P. Emanuele Boaga, je venais d'obtenir mon diplôme en archivistique et je souhaitais me confronter à un travail d'inventaire d'un fonds qui me permettrait de mettre en pratique les notions théoriques de la discipline archivistique que j'avais étudiées, d'abord à l'université puis à l'école d'archivistique des Archives d'État de Rome. Avant de présenter le projet de recherche exigé par l'appel d'offres, je me suis donc rendu aux Archives générales pour effectuer une visite préliminaire afin de déterminer la faisabilité d'un projet d'inventaire et quels fonds conservés dans les Archives de l'Ordre avaient le plus besoin d'être décrits pour faciliter leur consultation par les chercheurs. À cette occasion, grâce notamment aux échanges avec le personnel accueillant des Archives, j'ai redécouvert les documents de l'église et du couvent de Santa Maria in Traspontina et j'ai ainsi décidé de consacrer ces derniers à mon projet de recherche, ainsi qu'à ma première expérience de description d'un fonds d'archives.»

Comment le volume est-il structuré ?

«Le volume présente la structure typique d'un inventaire d'archives, telle que prescrite par les règles énoncées par la discipline, et il est divisé en deux parties : une historique et discursive, et l'autre plus technique et destinée à décrire le fonds.

La première partie de l'inventaire se compose de deux introductions : l'une historique sur le sujet producteur des archives, en l'occurrence l'église et le couvent de Santa Maria in Traspontina, sur une période chronologique allant de l'installation des Carmes au XVe siècle jusqu'à nos jours ; l'autre introduction est de nature archivistique, retraçant les vicissitudes des archives et expliquant les critères qui ont guidé le travail de description que j'ai mené.

La seconde partie consiste, quant à elle, en la description des cinq séries et des deux fonds agrégés composant les archives de la Traspontina, accompagnée de brefs chapes introductives pour chaque série, et présente tous les éléments indispensables à rendre la recherche au sein du complexe documentaire plus aisée et fructueuse. Le volume est ensuite complété par quelques annexes : le tableau de concordance des anciennes et nouvelles cotes, les listes des prieurs, des curés et des cardinaux titulaires de Santa Maria in Traspontina, la bibliographie et les sources archivistiques consultées, et enfin, l'index des noms et des lieux.»

Au cours de la rédaction de l'inventaire, quels problèmes avez-vous rencontrés ? Avez-vous des anecdotes à nous raconter ?

«Les principales difficultés rencontrées lors de la rédaction de l'inventaire sont attribuables à la tentative de reconstituer virtuellement les séries du fonds, en recourant à des fragments du même fonds conservés dans d'autres centres d'archives, tels que les Archives d'État de Rome et les Archives historiques du Vicariat. De plus, l'organisation attribuée au fonds par des interventions de réorganisation antérieures (ainsi que la présence de deux fonds agrégés) ne me permettaient pas toujours de reconnaître immédiatement la consistance et la nature des séries, particularités qui ont demandé un effort supplémentaire dans mon travail, visant à reconstituer les liens logiques qui unissent la documentation sans bouleverser l'ordre attribué aux archives par des réorganisations précédentes. En outre, au fur et à mesure que j'étudiais les documents, il devenait de plus en plus évident que sous le titre de “Santa Maria in Traspontina” se superposaient (et parfois se recoupaient) différentes institutions (la communauté religieuse et le couvent, la paroisse, le siège du Prieur général et de la Province romaine), comme pour suggérer l'existence dans ces archives de ce phénomène particulier que la théorie archivistique italienne a défini comme “viscosité archivistique”. Cependant, mis à part les difficultés techniques et conceptuelles rencontrées lors de la rédaction de l'inventaire, la plus grande difficulté a peut-être été la pandémie de Covid qui, en plein travail, nous a tous confinés chez nous et a interrompu le déroulement du projet pendant un certain temps.»

Pour plus d'informations et l'achat de la publication, veuillez vous référer au site des Éditions carmélites : www.edizionicarmelitane.org

LES CURIOSITÉS DES ARCHIVES

Le chocolat carmélite

Parmi les documents de Santa Maria in Traspontina, récemment inventoriés par Jacopo De Santis, plusieurs attestent qu'au cours du XVIIIe siècle, dans le même couvent romain, alors siège de la curie généralice des Carmes, des tablettes de chocolat étaient produites : en témoigne la correspondance conservée dans nos archives, par laquelle des frères d'autres couvents et diverses personnalités de l'époque demandaient que leur soit envoyée cette friandise.

En particulier, dans une correspondance de dix-sept lettres datées de 1758, l'ancien prieur général des carmélites, Luigi Laghi, de la Province de Romagne, demandait qu'une commande de chocolat lui soit livrée au couvent de Forlì, dont il semblait être plutôt friand, déclarant – de manière amusante – qu'il en faisait un usage habituel, car, disait-il, cela l'aidait à lutter contre son essoufflement… et d'autres maux : « Je continue à souffrir chaque matin de la même oppression thoracique et difficulté à respirer, mais une fois que j'ai pris du chocolat, qui me provoque quelques flatulences, je suis soulagé » (13 avril 1758).

Le père Laghi avait une grande réserve de ce remède prodigieux, comme on peut le lire dans une autre de ses lettres : « Pour le chocolat, le temps est venu tant que vous ne ferez pas le nôtre, car j'en ai encore pour six mois et plus » (7 septembre 1758).

Que pourrait écrire aujourd'hui Luigi Laghi ? C'est dommage que l'on ne produise plus le chocolat carmélitan !

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sur
ABiGOC

ABiGOC se renouvelle ! Dès ce numéro, la newsletter de l’Les Archives et la Bibliothèque générales des Carmélites présentent deux grandes nouveautés. Tout d'abord, un nouveau format qui nous permet de publier plus facilement davantage d'informations. Deuxièmement, le’publication mensuelle et non plus hebdomadaire des numéros. Cette mise à jour a été rendue possible grâce à la collaboration avec’Bureau des Communications Carmélites. Quant au contenu, nous continuerons non seulement à vous tenir informés de la vie de l’Archives et Bibliothèque Générales, mais nous essaierons de vous faire connaître les activités des autres organisations culturelles’Ordre du Carmel dispersé à travers le monde. 

Nous espérons donc que ABiGOC sera encore plus agréable et intéressant. Bonne lecture !

Pouvez-vous lire le format Newsletter à l'adresse web suivante : https://www.ocarm.info/cgi-bin/dada/mail.cgi/archive/prayer/20231026032644/

LES PUBLICATIONS CARMÉLITES

Mercredi 25 octobre 2023, à 17h45, au Centre International Sant'Alberto (Rome), a été présenté le volume L'église démolie de S. Nicola dei Cesarini à Rome, par Cristina Cumbo, réalisé grâce à des recherches d'archives.

À cette occasion, nous avons interviewé l'Auteure : Nous savons que vous vous occupez d'archéologie chrétienne et qu'avec cet ouvrage, vous avez voulu reconstituer l'histoire de l'église et du couvent de San Nicola dei Cesarini à Rome, à travers la stratification archéologique de la zone. Quels problèmes avez-vous rencontrés, s'il y en a eu, lors de l'étude de ce sujet ? Nous aimerions surtout que vous nous expliquiez comment vous avez reconstitué le patrimoine dispersé de San Nicola.

«Je peux dire que l'archéologie chrétienne s'est certainement configurée comme une base importante de départ, mais elle n'a pas été la seule dans cette recherche, car l'église moderne de San Nicola dei Cesarini s'appuie sur la phase médiévale et sur celle encore antérieure, romaine, des temples proprement dits. Parfois, cependant, il arrive que les périodes les plus récentes soient, paradoxalement, les plus complexes à reconstituer. Il est arrivé que l'église et le couvent de San Nicola, à l'époque de leur démolition entre 1926 et 1927, considérés en très mauvais état de conservation, aient été jugés peu importants aux fins de la préservation de leur mémoire. Alors que nous possédons deux photos et quelques aquarelles de l'extérieur de l'église, nous n'avons rien qui documente visuellement l'intérieur. Les photos ne concernent que la démolition, donc nous avons des restes de murs, du revêtement des murs du couvent et rien de plus. On nous a cependant transmis une description écrite de l'aspect de l'église et une liste d'œuvres. Bien que de manière fragmentaire dans les différents archives romaines, j'ai réussi à reconstituer le complexe puzzle de l'histoire de l'église et de ses artefacts, dont certains existent encore et sont conservés tant à Rome que dans d'autres lieux d'Italie, d'autres ayant disparu ou été volés. Il a été difficile, par exemple, de comprendre quelle était la “composition” du pavement qui devait être plutôt “encombré” de tombes. Les pierres tombales et les ossuaires, qui apparaissent aujourd'hui recouverts de moisissures et de lichens, se trouvent au cimetière du Verano et, grâce à ma recherche, ont enfin été identifiés, mais auparavant, leur mémoire s'était presque totalement perdue. Plusieurs inspections sur le terrain et une consultation attentive des documents d'archives ont été nécessaires pour parvenir à leur identification.

En plus des difficultés, il y a eu aussi des certitudes, comme les toiles de Saint Nicolas et du prophète Élie qui furent transportées dans l'église de la Bienheureuse Vierge du Carmel attenante au Collège International Saint Albert, où elles sont encore conservées.

Il est possible de définir la recherche sur l'église San Nicola dei Cesarini comme une véritable enquête historico-artistique, archivistique et architecturale s'inscrivant dans un contexte entièrement archéologique. Il a évidemment été absolument nécessaire de compléter l'analyse des documents par des vérifications in situ, ce qui m'a permis d'avoir une vision d'ensemble. C'est difficile à expliquer avec des mots, mais dans l'esprit d'un archéologue, en se référant à ce qui a été appris des sources et en comparant les vestiges matériels, même les structures démolies reprennent forme. Désormais, il me suffit de regarder l'Area Sacra de Largo Argentina, récemment ouverte au public, et l'église San Nicola dei Cesarini est toujours là, avec son couvent qui abritait les Carmélites, les fidèles qui entrent dans le lieu de culte pour réciter une prière et allumer une bougie.»

Pour plus d'informations et l'achat de la publication, veuillez vous référer au site des Éditions carmélites : 

https://edizionicarmelitane.org/collections/novita/products/la-chiesa-demolita-di-san-nicola-dei-cesarini-a-roma.

LE NOUVEAU SITE WEB D'ABiGOC

Afin de faciliter la recherche d'informations par les chercheurs, nous avons unifié les sites web des Archives et de la Bibliothèque Générales de l'Ordre des Carmes, qui constituaient jusqu'à présent deux canaux de communication distincts. Nous espérons ainsi rendre plus aisée le partage des activités et des collaborations actives entre les Archives et la Bibliothèque.

Vous pouvez visiter le nouveau site à l'adresse suivante : www.archivioocarm.com.

Vous y trouverez des informations et des communications relatives aux deux institutions culturelles, en particulier :

  • la présentation du patrimoine documentaire et des livres
  • les règlements pour l'accès des chercheurs et pour la demande de reproductions photographiques
  • les appels à projets pour les bourses de recherche
  • la description des activités, des projets et des collaborations
  • les nouveautés concernant les publications
  • la chronologie de la Newsletter et des alertes aux utilisateurs.

Bourse de Recherche BiGOC – Première Édition (2023)

Le 19 septembre 2023, la Bibliothèque Générale Carmelitaine a lancé un appel à candidatures pour l'attribution d'une bourse de recherche d'un montant de 5000 euros et d'une durée de neuf mois (1er mars – 30 novembre 2024), sur le thème Reconstitution de la Bibliothèque de la Traspontina à partir des notes de possession sur les manuscrits et livres anciens de la Bibliothèque Générale des Carmes.

La date limite de dépôt des candidatures est fixée au 15 janvier 2024.

Le règlement est consultable et téléchargeable à la présente adresse web :

https://archivioocarm.com/assegno-di-ricerca-bigoc-prima-edizione-2023/.

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En vue de la présentation, nous avons interviewé l'Auteure : Nous savons que vous vous occupez d'archéologie chrétienne et qu'avec ce volume, vous avez voulu reconstituer l'histoire de l'église et du couvent de San Nicola dei Cesarini à Rome, à travers la stratification archéologique de la zone. Quels ont été, s'il y en a eu, les problèmes que vous avez rencontrés lors de l'étude de ce thème ? Nous vous demanderions de raconter surtout comment vous avez reconstitué le patrimoine dispersé de Saint-Nicolas.

«Je peux dire que l'archéologie chrétienne s'est certainement configurée comme une base importante de départ, mais elle n'a pas été la seule dans cette recherche, car l'église moderne de San Nicola dei Cesarini s'appuie sur la phase médiévale et sur celle encore antérieure, romaine, des temples proprement dits. Parfois, cependant, il arrive que les périodes les plus récentes soient, paradoxalement, les plus complexes à reconstituer. Il est arrivé que l'église et le couvent de San Nicola, à l'époque de leur démolition entre 1926 et 1927, considérés en très mauvais état de conservation, aient été jugés peu importants aux fins de la préservation de leur mémoire. Alors que nous possédons deux photos et quelques aquarelles de l'extérieur de l'église, nous n'avons rien qui documente visuellement l'intérieur. Les photos ne concernent que la démolition, donc nous avons des restes de murs, du revêtement des murs du couvent et rien de plus. On nous a cependant transmis une description écrite de l'aspect de l'église et une liste d'œuvres. Bien que de manière fragmentaire dans les différents archives romaines, j'ai réussi à reconstituer le complexe puzzle de l'histoire de l'église et de ses artefacts, dont certains existent encore et sont conservés tant à Rome que dans d'autres lieux d'Italie, d'autres ayant disparu ou été volés. Il a été difficile, par exemple, de comprendre quelle était la “composition” du pavement qui devait être plutôt “encombré” de tombes. Les pierres tombales et les ossuaires, qui apparaissent aujourd'hui recouverts de moisissures et de lichens, se trouvent au cimetière du Verano et, grâce à ma recherche, ont enfin été identifiés, mais auparavant, leur mémoire s'était presque totalement perdue. Plusieurs inspections sur le terrain et une consultation attentive des documents d'archives ont été nécessaires pour parvenir à leur identification.

En plus des difficultés, il y a eu aussi des certitudes, comme les toiles de Saint Nicolas et du prophète Élie qui furent transportées dans l'église de la Bienheureuse Vierge du Carmel attenante au Collège International Saint Albert, où elles sont encore conservées.

Il est possible de définir la recherche sur l'église San Nicola dei Cesarini comme une véritable enquête historico-artistique, archivistique et architecturale s'inscrivant dans un contexte entièrement archéologique. Il a évidemment été absolument nécessaire de compléter l'analyse des documents par des vérifications in situ, ce qui m'a permis d'avoir une vision d'ensemble. C'est difficile à expliquer avec des mots, mais dans l'esprit d'un archéologue, en se référant à ce qui a été appris des sources et en comparant les vestiges matériels, même les structures démolies reprennent forme. Désormais, il me suffit de regarder l'Area Sacra de Largo Argentina, récemment ouverte au public, et l'église San Nicola dei Cesarini est toujours là, avec son couvent qui abritait les Carmélites, les fidèles qui entrent dans le lieu de culte pour réciter une prière et allumer une bougie.»

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Nous sommes heureux de vous présenter aujourd'hui le livre de Marco Papasidero : Miracles et bénéfices. Maladie, thaumaturgie et dévotion à Licata et en Sicile au début de l'époque moderne, publié par les Éditions Carmélitaines en 2021. Afin de mieux connaître ce travail, nous avons posé trois questions à l'auteur.

Nous savons que vous travaillez sur l'histoire du christianisme et que vos recherches portent notamment sur l'hagiographie, le culte des saints et des reliques. Vous avez approfondi ces thèmes dans le présent volume : pouvez-vous nous dire brièvement de quoi il traite ?

Le volume contient l'édition critique du procès en partie, qui s'est déroulé au siège diocésain entre 1625 et 1627, afin de recueillir les témoignages des miracles et des grâces attribués par les habitants de Licata à l'intercession de saint Ange carme, martyr, mort en 1220 selon la tradition hagiographique. Le volume comprend, avant le texte critique, une analyse détaillée qui se concentre principalement sur les aspects culturels et sociaux : des miracles aux pratiques de guérison, par l'eau de la source jaillie au lieu du martyre, en passant par les reliques et les processions.

Comment cette édition du texte a-t-elle été réalisée et sur quels témoins ? 

L'édition critique s'est appuyée sur deux témoins, copies d'originaux qui ne sont plus retrouvables. La première copie, utilisée comme texte de base, est conservée aux Archives Générales des Carmes et a été réalisée par le même notaire qui a rédigé les originaux, Iacopo Murci ; la seconde est quant à elle conservée à la Bibliothèque Universitaire de Cagliari. L'édition a été menée en adoptant un critère conservateur par rapport au premier exemplaire, en tenant compte des variantes substantielles, présentes en nombre assez limité dans le second exemplaire. Le texte contient quelques parties en latin et les dépositions en italien et en sicilien, qui restituent quasi la voix vive des témoins.

En lisant les actes du procès sur les miracles de saint Ange, quelles ont été les curiosités ou les aspects insolites qui vous ont le plus frappé ?

Comme nous l'avons dit, les actes de cette enquête regorgent d'informations. Parmi les aspects les plus intéressants, citons ceux d'ordre social, médico-historique et historico-culturel. Le texte décrit, par exemple, la procession des reliques qui avait lieu à l'occasion de la fête de mai, mais aussi la dévotion des Licatesi qui apportaient des pierres pour l'agrandissement de l'église, après la peste de 1625, dont la cessation avait été attribuée à l'intercession du saint. Un détail que l'on pourrait qualifier d'amusant est celui d'un homme du cru, Antonino Morinello, dont le surnom est également rapporté, “ Peduzzo ”, qui lui fut attribué parce qu«» il marchait en boitant et était né avec ce défaut ». Au-delà de l'épisode de guérison, qui est d'ailleurs intéressant, c'est la restitution d'une réalité sociale où le surnom conservait – et conserve encore en partie – toute sa force expressive et descriptive qui frappe. Une autre anecdote est le récit d'une tentative de féminicide, décrite par plusieurs témoins et par la principale intéressée, Antoninella Caruso, une femme qui, alors qu'elle se rendait à l'église pour vénérer l'urne contenant les reliques, exposée pour la fête de mai, fut agressée par un homme qui tenta de la tuer, la prenant, disent les témoins, pour sa femme.

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Les Éditions Carmélites ont récemment publié le livre de Ruggiero Doronzo : Iconographie carmélitaine féminine dans les gravures des Archives Générales de l'Ordre des Carmes de Rome entre le XVIIe et le XVIIIe siècle. Pour en savoir plus sur ce travail, nous avons posé trois questions à l'auteur.

Nous savons que vous vous occupez d'histoire de l'art des Pouilles et que vous avez donné un cours sur le sujet à l'Université de Bari et publié plusieurs essais et monographies sur peinture et sculpture de l'Italie du Sud à l'époque moderne. Comment est née l'idée de ce volume sur l'iconographie carmélitaine ?

Ce livre est le résultat d'une recherche commandée par les Archives Générales des Carmes sous le titre : Graveurs et peintres de la Vierge du Carmel, saintes et vénérables de l'Ordre carmélite. Le cas de Sœur Isabella Piccini, Sebastiano Conca et d'autres artistes actifs entre la seconde moitié du XVIIe siècle et le début du XVIIIe siècle. Bien que l'étude ait initialement dû porter sur des spécimens gravés par quelques personnalités artistiques, au fur et à mesure de la recherche, de nouvelles découvertes ont continué à être faites, certaines apparemment insignifiantes, d'autres extraordinairement importantes, permettant ainsi d'élargir l'analyse iconographique et iconologique à toutes les gravures représentant des sujets féminins de l'Ordre du Carmel. 

Le livre que nous avons entre les mains est un véritable catalogue. Comment avez-vous pensé à l'organiser ?

Pour faciliter la consultation du travail, le critère utilisé dans la conception du volume tient compte du sujet et de la chronologie de l'impression. Il s'agit d'impressions de traduction ou d'aprèss, réalisés sur un modèle de départ, qui était presque toujours une peinture, et des gravures de ‘reproduction’ dérivées uniquement des dessins. Lorsque les signatures étaient apposées en bas de la gravure, celle de l'auteur de l'invention était placée à gauche, selon un ordre hiérarchique et dans une meilleure position, tandis que la signature du graveur était à droite. Les termes a peint, trouvé e a dessiné indiquent ainsi l'auteur de l'original ainsi que le responsable intellectuel et créatif du sujet représenté, tandis que fait e sculpsit elles se rapportent au graveur. Pour chaque gravure, en effet, sont indiqués le nom du dessinateur ou du peintre, celui du buriniste, le sujet, la technique, les dimensions, d'éventuelles inscriptions, le numéro d'inventaire actuel et la bibliographie de référence, si elle est déjà publiée. S'ensuit l'examen iconographique et iconologique de l'image, et il a été jugé opportun d'établir également un profil biographique du dessinateur et du buriniste, leur domaine de référence, ainsi que d'offrir quelques indications sur le commanditaire lorsque celui-ci est signalé.

Les figures représentées sont la Vierge du Carmel, les grandes saintes Thérèse d'Avila et Marie-Madeleine de Pazzi, et vingt-trois entre bienheureuses et vénérables. Quels auteurs et gravures vous ont le plus marqué ?

D'après l'analyse philologique, il ressort que les gravures ont été réalisées par des graveurs actifs en Italie, dans les Flandres, en Espagne, en Bavière et en Pologne, auxquels s'ajoutent certaines signées par des auteurs échappant aux répertoires majeurs ou d'autres anonymes, mais qui soulèvent des interrogations intéressantes tant pour leur identification que pour leur positionnement dans l'histoire de la gravure. Celles pour lesquelles j'ai pu retrouver le modèle de départ m'ont particulièrement frappé, comme par exemple une gravure de Leonardo Germo représentant la Vierge du Carmel apparaissant à Antonio Chiavassa, ou celle de Gaetano Bianchi qui reproduit un tableau de la Vierge conservé dans le sanctuaire de la Madonna delle Grazie à Colletto près de Pinerolo. Je trouve enfin d'une grande beauté les gravures d'Abraham van Diepenbeeck, artiste flamand capable de véhiculer des messages théologiques et mariaux à travers des images dessinées avec une habileté graphique méticuleuse.