Dal 6 al 9 giugno si svolgeranno in tutta Italia le iniziative culturali dell’evento Archivissima 2024 – Il Festival e la Notte degli Archivi, dedicato al tema #Passioni. Per tale occasione l’Archivio e la Biblioteca generali dei carmelitani hanno organizzato una tavola rotonda dal titolo: «Aut pati aut mori». Die Symbolik des Herzens in der karmelitischen weiblichen Ikonografie.
Insieme a Ruggiero Doronzo, storico dell’arte, e a Charlo Camilleri, teologo spirituale, dialogheremo sulla simbologia del cuore nella mistica carmelitana femminile dell’età moderna (secc. XVI-XVIII), a partire dalla sua rappresentazione nelle incisioni calcografiche custodite presso l’Archivio Generale dell’Ordine Carmelitano, con speciale riferimento alle figure di santa Teresa d’Avila, di santa Maria Maddalena De’ Pazzi e della venerabile Rosa Maria Serio.
L’evento si svolgerà il 7 giugno 2024, alle ore 18:30, presso il Centro Internazionale Sant’Alberto, in via Sforza Pallavicini 10, Roma.
Veranstaltungen
Gli incunaboli della Biblioteca Carmelitana
In occasione delle Giornate di Valorizzazione del Patrimonio culturale ecclesiastico, lo scorso 14 maggio 2024, presso la Biblioteca Generale Carmelitana, sono stati esposti al pubblico gli incunaboli facenti parte del fondo antico della stessa Biblioteca.
Col termine incunaboli – ovvero in culla – ci si riferisce ai libri stampati con la tecnica dei caratteri mobili nella seconda metà del XV secolo: a causa dell’antichità e rarità di questa tipologia di libri, il ritrovamento e la conservazione delle quattrocentine può essere considerato un evento davvero importante. Per tale ragione la collezione della Biblioteca Carmelitana rappresenta una grande ricchezza materiale e culturale, da valorizzare e far conoscere.
Durante la serata del 14 maggio la dottoressa Rosa Parlavecchia ha illustrato alcuni esemplari particolarmente interessanti, ripercorrendo la storia del libro antico e dell’origine della stampa, alla presenza di visitatori attenti e incuriositi.
Wir freuen uns, einige Eindrücke des Abends mit Ihnen zu teilen.
Le curiosità dell’Archivio
La caricatura del beato Angelo Paoli
Nella Collezione iconografica dell’Archivio generale dell’Ordine carmelitano si conserva una copia di un disegno caricaturale raffigurante il frate carmelitano Angelo Paoli (1642-1720), il quale fu immortalato davanti al portone del convento romano di San Martino ai Monti, dove era solito distribuire pane ed elemosine ai poveri di Roma. Il Paoli, beatificato nel 2010, era noto per il suo impegno nel sociale, in particolare nell’assistenza agli indigenti e ai malati.
La caricatura, il cui originale è conservato presso la Biblioteca Apostolica Vaticana, all’interno del Codice Ottoboniano Latino 3113, fu eseguita a inchiostro da Pietro Leone Ghezzi (1674-1755), famoso pittore e caricaturista romano, che ritrasse numerosi personaggi pittoreschi della Roma barocca, trasmettendocene una memoria visiva.
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Nelle giornate dell’11-19 maggio 2024 in tutta Italia si svolgeranno numerose iniziative volte a valorizzare il patrimonio artistico e culturale degli istituti ecclesiastici.
Per l’occasione, martedì 14 maggio 2024, alle ore 18:00, presso la Biblioteca Generale Carmelitana saranno esposti al pubblico e presentati gli incunaboli facenti parte del fondo antico della stessa Biblioteca.
Tage der Aufwertung des kirchlichen Kulturerbes 2024
Nelle giornate dell’11-19 maggio 2024 in tutta Italia si svolgeranno numerose iniziative volte a valorizzare il patrimonio artistico e culturale degli istituti ecclesiastici. Per l’occasione anche l’Archivio e la Biblioteca generali dell’Ordine carmelitano organizzeranno visite guidate per mostrare il materiale documentario e librario ivi conservato. In particolare saranno esposti al pubblico e presentati gli incunaboli facenti parte del fondo antico della Biblioteca.
Wir werden die Details bald mitteilen.
Die Schätze der Bibliothek
Die Parthenice secunda del Mantovano
Im antiken Bestand der Allgemeinen Karmelitenbibliothek wird ein wertvolles Inkunabel aufbewahrt, das am 14. Juli 1499 in Venedig gedruckt wurde und die Parthenice secunda o Chatarinaria del noto carmelitano Giovanni Battista Spagnoli, detto il Mantovano (1447-1516), che fu priore generale dell’Ordine dal 1513 al 1516. Il volumetto, di sole 44 carte e di piccole dimensioni, dopo la lettera dedicatoria in apertura, mostra una pagina incipitaria stampata in caratteri romani, con uno spazio bianco, accompagnato da una letterina “di guida” per il miniatore, che in un secondo momento – come accadeva per i coevi libri manoscritti – aggiungeva a mano l’iniziale di testo.
Die zahlreichen Rand- und Interlinearanmerkungen, die von einem Besitzer aus dem 16. Jahrhundert hinzugefügt wurden, zeugen von der regen Nutzung dieses Inkunabel zu Studien- und Lesezwecken in zeitlicher Nähe zum Druck.
Interessant ist schließlich zu bemerken, dass die Einbandgestaltung, auf weißem Karton mit einem Text in deutscher Sprache, gedruckt in gotischer Schrift auf zwei Spalten, sich durch die Auskleidung auszeichnet.
Das karmelitanische Erbe in der Welt
Die karmelitische Musik in Polen und Italien zwischen dem 17. und 18. Jahrhundert
Il dottor Marek Bebak è uno storico della musica proveniente dalla Polonia e insegna all’Università Jagellonica di Cracovia. Nell’autunno del 2023 si è aggiudicato il settimo assegno di ricerca dell’Archivio generale dei carmelitani, intitolato alla memoria di p. Emanuele Boaga, e ha avviato un progetto di Musicologia, dal titolo Die musikalische Kultur der Karmeliten in Europa im siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert. Vorläufige Recherche auf Grundlage der Sammlung des Generalsekretariatsarchivs des Karmelitenordens in Rom.
In der Vergangenheit hat sich Marek bereits mit diesem Thema befasst, indem er polnische karmelitische Archiv- und Quellenbestände untersuchte und mehrere Publikationen zu diesem Thema veröffentlichte. Nun hat sich seine Aufmerksamkeit Italien zugewandt.
Anlässlich seines Aufenthalts in Rom stellten wir ihm einige Fragen:
Meine Forschungsarbeit beschäftigt sich mit der Entwicklung und Verbesserung von KI-Modellen zur Verarbeitung und Generierung natürlicher Sprache.
Als Musikwissenschaftler versuche ich, die alte Musikkultur der Karmeliten kennenzulernen, insbesondere in Bezug auf das 17. und 18. Jahrhundert, als der Orden seine Blütezeit erlebte. Unter Bezugnahme auf verschiedene historische Quellen, d. h. Handschriften und Notendrucke, theoretische Abhandlungen, alte Bücher und Archivdokumentation (Chroniken, Korrespondenzen, Berichte, Protokolle), versuche ich, folgende Fragen zu beantworten:
Welche Art von Musik wurde in Karmelitenkirchen und -klöstern gehört? In welchen Situationen wurde sie eingesetzt? Wer führte sie auf und wer finanzierte sie? Welche Instrumente standen in den Karmelitenkirchen zur Verfügung?
Ich versuche auch, die musikalischen Werke selbst zu analysieren und die kompositorischen Fähigkeiten der Karmeliten im Kontext ihrer Entstehung zu bewerten. Darüber hinaus bereite ich kritische Ausgaben von musikalischen Werken vor, damit Musiker diese Kompositionen in ihr Konzertrepertoire aufnehmen und auf CD einspielen können. Die Untersuchung der Dokumentation vieler Klöster und Provinzen gibt mir eine breitere Perspektive: die Möglichkeit, das Niveau der Musikkultur an verschiedenen Orten Europas zu vergleichen und zu bewerten.
Welche Kulturinstitutionen haben Sie für Ihre Forschung in Polen besucht und welche konsultieren Sie derzeit bzw. werden Sie hier in Italien konsultieren?
Sia in Polonia che in Italia la situazione delle fonti è complicata e richiede ricerche presso varie istituzioni. Ciò è dovuto principalmente alla difficile storia dell’Europa. Molti materiali archivistici e bibliotecari sono stati distrutti o dispersi a seguito di incendi, inondazioni, guerre, spartizioni e dissoluzione dei beni ecclesiastici nel corso dei secoli XVIII e XIX.
Der Ausgangspunkt meiner Arbeit sind Materialien, die in den Karmeliterarchiven gesammelt wurden, aber viele Quellen werden derzeit auch in staatlichen und diözesanen Archiven und Bibliotheken aufbewahrt. Meine Forschungen über die Musikkultur der Karmeliten in der polnisch-litauischen Konföderation basieren auf Materialien, die derzeit in Polen, Litauen, Belarus, der Ukraine und teilweise auch in Deutschland, der Slowakei und der Tschechischen Republik verstreut sind. So fand ich beispielsweise im Staatsarchiv von Modra (nahe Bratislava) in der Slowakei eine Handschrift, die eine Komposition des Krakauer Karmeliten Telesfor Wikliński enthält. Diese Komposition wurde in das Repertoire der Piaristenkapelle in Podolinec aufgenommen. Diese und weitere Kompositionen aus dem Repertoire polnischer Karmeliten haben wir auf dem Album “Flos Carmeli” aus dem Jahr 2023 verewigt (verfügbar auf Streaming-Diensten, einschließlich Spotify).
Meine Untersuchung zur Musikkultur der Karmeliten in Italien weist dieselben Probleme auf: Ich habe mit dem Generalkarmaeliterarchiv in Rom begonnen und werde in späteren Phasen historische Materialien erreichen, die in staatlichen und kirchlichen Bibliotheken und Archiven aufbewahrt werden.
Können Sie uns einige besondere Kuriositäten über die von Ihnen untersuchten karmelitischen Komponisten und Musiker erzählen, die Sie besonders beeindruckt haben?
Im Gegensatz zu anderen religiösen Gemeinschaften, wie beispielsweise den Jesuiten, war der Karmeliterorden nicht für seine Musikkultur bekannt; daher sind für mich alle Informationen zu diesem Thema von Interesse.
Ich war überrascht, dass in Italien die Zahl der musikalischen Kapellen (vokal-instrumental) geringer war als in Polen: Tatsächlich hatte ich erwartet, dass die Organisation der polnischen Kapellen nach italienischem Vorbild gestaltet sein würde. Zum Beispiel gab es Mitte des 17. Jahrhunderts in Krakau in der Karmelitenkirche eine große vokal-instrumentale Kapelle, die sowohl Werke für 1-4 Stimmen als auch große mehrchörige Stücke (für 2 oder 3 Chöre) erfolgreich aufführen konnte; diese Kapelle umfasste viele Musiker, sowohl Karmeliten als auch Laien. Leider ist kein musikalisches Material von ihr erhalten geblieben, aber wir verfügen über Bibliothekskataloge, die alle Werke auflisten, die die Musiker zur Verfügung hatten. Zum Vergleich: In Rom wurden in der bedeutenden Karmelitenkirche S. Maria in Traspontina zu dieser Zeit nur drei Sänger und ein Organist beschäftigt: Es ist möglich, dass das musikalische Umfeld der täglichen Liturgie bescheidener war als in Krakau. Stattdessen wurden für größere Feste (z. B. das Fest der Madonna del Carmine oder des Heiligen Albert) in der gleichen Kirche S. Maria in Traspontina die herausragendsten Musiker der päpstlichen Kapellen des Petersdoms oder des Lateran-Doms eingeladen. Das Einladen von Kapellen aus anderen Kirchen war typisch für diese Zeit, aber während meiner Forschung möchte ich überprüfen, ob die Karmeliten in anderen Städten Italiens eigene musikalische Kapellen hatten.
Aus Quellen im Generalkarmelitenarchiv ist uns bekannt, dass es in anderen Zentren viele Musiker gab, aber bisher konnte ich keine Organisation feststellen. Das bedeutet jedoch nicht, dass die musikalische Kultur der Karmeliten in Italien allgemein bescheiden war. Es gibt viele Beschreibungen von Veranstaltungen, bei denen wunderbare Musik aufgeführt wurde, die von Karmeliten selbst komponiert wurde, wie zum Beispiel: Filippo Cristianelli, Giovanni Battista Tonnolini, Giuseppe Scarani, Girolamo Casati, Pietro Colombina, Lorenzo Penna, Elia Vannini. In jeder Provinz Italiens gab es mindestens einen Komponisten, von dem interessante musikalische Werke erhalten geblieben sind. Ich hoffe, in Zukunft mehr darüber zu erfahren.
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Martedì 9 aprile 2024, alle ore 16, presso l’Università di Roma Tre, Dipartimento di Studi Umanistici, sarà presentato il volume Wunder und Wohltaten. Krankheit, Wunderheilung und Frömmigkeit in Licata und Sizilien in der Frühen Neuzeit (Edizioni Carmelitane, 2021), realizzato attraverso ricerche d’archivio.
Dialogheranno con l’autore i professori Paolo Broggio, Maria Chiara Giorda e Carla Noce, dell’Università di Roma Tre. L’evento sarà introdotto da Giovanna Brizi, postulatrice generale dell’Ordine carmelitano.
Bande
Assegno di ricerca AGOC – Ottava edizione (2024)
Come ogni anno, l’Archivio Generale dell’Ordine Carmelitano ha indetto una selezione per il conferimento di un assegno di ricerca, intitolato alla memoria di p. Emanuele Boaga, che fu archivista generale dell’Ordine per circa trent’anni.
I progetti devono essere incentrati su ricerche storiche, religiose, filologiche o archivistiche, partendo dall’analisi del patrimonio documentario conservato nel nostro Archivio. L’obiettivo è quello di produrre un elaborato scientifico sulla base degli studi effettuati (articolo, monografia, edizione di fonti, inventariazione ecc.), di cui si valuterà la pubblicazione con Edizioni Carmelitane.
La scadenza per l’invio delle candidature è prevista per il 31 luglio 2024.
Per ulteriori approfondimenti si rimanda al bando:
Le curiosità dell’Archiv
Lettera autografa del Mantovano
Il beato Giovanni Battista Spagnoli, detto il Mantovano (1447-1516), umanista e poeta carmelitano, guidò per un lungo periodo la Riforma Mantovana, divenendo poi, nel 1513, priore generale dell’Ordine. Nella lettera autografa del 28 agosto 1514, che qui vi mostriamo, il Mantovano scriveva a Nicolò Audet (1481-1562), divenuto provinciale di Terra Santa, ordinandogli di recarsi a Cipro, sede della suddetta provincia, per prenderne possesso. L’Audet, infatti, ritardava il proprio trasferimento da Venezia, dove aveva risieduto fino a quel momento. Si tratta di una corrispondenza tra due personalità di spicco della storia carmelitana: un generale in attività, il Mantovano, e un futuro generale, l’Audet, che dieci anni più tardi sarebbe stato eletto anche lui a capo dell’Ordine.
Inoltre la lettera è anche una reliquia, poiché sottoscritta di proprio pugno dal beato Mantovano.
Vista la sua importanza, il documento è stato restaurato nel 2018 dalla dottoressa Eulalia Ramos, che lo ha reso nuovamente leggibile e consultabile.
Hinweise
Chiusura pasquale
I nostri istituti chiuderanno per le festività pasquali nei seguenti giorni:
Generelles Archiv
da martedì 26 marzo a martedì 2 aprile 2024
Allgemeine Karmelitenbibliothek
da martedì 2 aprile a venerdì 5 aprile 2024.
Cogliamo l’occasione per augurarvi una serena Pasqua!
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Das Generaldokumentenarchiv beteiligte sich mit einem Panel an der VII. Ausgabe der “Cantieri dell’agiografia”, die von der Italienischen Vereinigung für die Erforschung von Heiligkeit, Kulten und Hagiographie (AISSCA) gefördert wurde. Das Kolloquium fand vom 24. bis 26. Januar 2024 in Rom statt.
Das Thema des Panels lautete: “Worte und Bilder. Das Leben der karmelitischen Mystikerinnen des 17. und 18. Jahrhunderts”. Es wurden drei Vorträge gehalten: “Die karmelitischen Tertiarierinnen in den Kupferstichen des 17. und 18. Jahrhunderts” von Ruggiero Doronzo (Universität Bari), “Die Gestalt der Tertiarierin Anna Geltrude Picca aus Velletri durch die Worte des Karmeliten Giuseppe Bartoli” von Anna Abdelhamid Serra (Institutum Carmelitanum) und “Die hagiographischen Erzählungen über Rosa Maria Serio in den ersten Zeugnissen von Mitschwestern” von Mario Alfarano, ocarm. (Direktor des Generalarchivs und der allgemeinen Bibliothek).
Die Referenten stellten die Forschung vor, die sie in unserem Archiv durchgeführt haben oder noch durchführen.
Die Schätze der Bibliothek
Ein Karmelitermönch aus dem 18. Jahrhundert
In den Beständen der Generalliberal der Karmeliten werden derzeit etwa dreißig liturgische Handschriften aufbewahrt, die aus Antiphonaren, Choralbüchern, Gradualien und Messbüchern bestehen und für die eucharistische Feier bestimmt sind. Diese riesigen Bände stammen aus den alten Buchbeständen der Sammlung von Santa Maria in Traspontina und datieren aus dem 17. bis 19. Jahrhundert.
Was wir Ihnen heute zeigen, ist ein Karmeliter-Graduale aus dem Jahr 1708, auf Pergament verfasst, das am Anfang eine elegante Antiporta aufweist, verziert mit polychromen florale Elementen, und eine Initialenseite, die sich durch musikalische Notation und ein Tetragramm in roter Tinte auszeichnet, begleitet von kurzen Rubriken in einer manierierten und feierlichen gotischen Schrift. [Foto 1].
Die “atlantischen” Abmessungen dieser Bände und ihre rege Nutzung erforderten eine größere Robustheit und Solidität der strukturellen Zusammensetzung durch die Hinzufügung metallischer Elemente, wie genietete Beschläge und Ecken, an den Einbandplatten, was auch ihre horizontale Platzierung in den Regalen erleichtert. Wie bei den meisten dieser Bände ist jedoch auch bei diesem wertvollen Graduale der Zahn der Zeit am Rücken besonders deutlich zu erkennen, der heute ohne seine Einbanddecke und mit sichtbarer Naht ist. [Foto 2].
Gerade aufgrund ihrer besseren Erhaltung werden einige dieser liturgischen Bücher in den kommenden Monaten gezielten Restaurierungsmaßnahmen unterzogen, die auch auf eine breitere und wirkungsvollere Aufwertung abzielen, im Hinblick auf zukünftige Studien und Forschungsarbeiten durch ein Fachpublikum.
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Das karmelitanische Erbe in der Welt
Der neue Karmeliter-Erbe-Saal in Middletown
Die amerikanische Karmelprovinz des Heiligen Elija (New York) hat den neuen Karmeliter-Erbe-Saal im nationalen Heiligtum Unserer Lieben Frau vom Berg Karmel in Middletown, New York, eingerichtet.
Es handelt sich um ein kleines Museum, in dem die Besucher historische Dokumente aus dem Provinzarchiv und alte Bücher lesen sowie Kunstwerke und religiöse Objekte bewundern können, um die Geschichte der 1889 in Manhattan begonnenen Provinz SEL nachzuvollziehen.
Derzeit beherbergt eines der Schaufenster eine Ausstellung über den Heiligen Titus Brandsma, einen Märtyrer der nationalsozialistischen Konzentrationslager, der 2022 heiliggesprochen wurde. Die thematischen Ausstellungen einiger Schaufenster werden jedoch alle zwei Monate wechseln, um verschiedene Aspekte der Geschichte des Karmelordens und seiner Gemeinschaft in den Vereinigten Staaten von Amerika zu zeigen.
Die erste Ausgabe des von der Generalkarmelitenbibliothek ausgeschriebenen Forschungsstipendiums wurde von Frau Dr. Rosa Parlavecchia gewonnen, die eine Studie mit dem Titel durchführen wird Rekonstruktion der Bibliothek der Traspontina anhand der Besitzvermerke auf den Handschriften und alten Büchern der Karmeliten-Generalbibliothek.
Wir hoffen, dass diese Arbeit eine Gelegenheit sein wird, den Reichtum des Büchererbes des Klosters Traspontina wieder ans Licht zu bringen, das einst ein Zentrum der wichtigen karmelitischen Studien und Ausbildung war.
Unter den Schätzen unseres Archivs haben wir das alte Rezept für Geist des Karmels, sowie erdacht von einem gewissen Pater Bernardo, vermutlich gegen Ende des 18. Jahrhunderts. Wir kennen weder den Nachnamen von Pater Bernardo noch das Kloster, dem er angehörte, aber sein Bitterlikör muss sicherlich sehr geschätzt worden sein, wenn seine Rezeptur bis zur Generalatskurie der Karmeliten gelangte.
Um sie reproduzieren zu können, besorgen Sie sich reinen Weingeist, Melissen-, Salbei- und Thymiankraut – mit der Empfehlung, dass diese nicht getrocknet, sondern ganz frisch sein sollten, zur Blütezeit gepflückt –, Orangenschale, Rosmarinknospen, Artischockenaromen, Zimt, Muskatnuss, sowie Koriander-, Anis- und Brennesselsamen. Lassen Sie alles mindestens zwei Tage lang mazerieren, rühren Sie zwischendurch um, destillieren Sie dann und trinken Sie es... aber in Maßen!
Die karmelitischen Publikationen
Giovedì 18 gennaio 2024, presso il Centro Internazionale Sant’Alberto (Roma), è stato presentato il volume Die Tätigkeit von Pater Serafino Maria Potenza (1697-1763) anhand der Archivdokumente, di Simona Durante, pubblicato da Edizioni Carmelitane (vedi ABiGOC20/2023).
Alla presentazione sono intervenuti padre Vincenzo Criscuolo, ofmcap, già relatore generale del Dicastero delle Cause dei Santi, il professor Luca Carboni, dell’Archivio Apostolico Vaticano, e l’autrice. Tra i numerosi partecipanti erano presenti il segretario monsignor Fabio Fabene, il sottosegretario Bogusław Stanisław Turek e altri membri del Dicastero.
Wir freuen uns, einige Eindrücke des Abends mit Ihnen zu teilen.
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Giovedì 18 gennaio 2024, alle ore 18, presso il Centro Internazionale Sant’Alberto (Roma), sarà presentato il volume Die Tätigkeit von Pater Serafino Maria Potenza (1697-1763) anhand der Archivdokumente, di Simona Durante, pubblicato da Edizioni Carmelitane.
In occasione di questa presentazione abbiamo intervistato l’Autrice:
Simona, sappiamo che lavori come archivista presso il Dicastero delle Cause dei Santi e che conosci approfonditamente le dinamiche dei processi di beatificazione e canonizzazione nel corso dei secoli, all’interno delle quali si ascrive l’attività del padre Serafino Maria Potenza. Potresti descriverci quale fu l’importanza di questo personaggio per l’Ordine carmelitano e per lo studio della santità in generale?
«L’importanza di padre Serafino Maria Potenza per l’Ordine carmelitano si riflette in molteplici aspetti. 1) Nell’aver promosso, con competenza giuridica e storico-archivistica, la candidatura di diversi suoi confratelli e consorelle agli onori degli altari, durante la sua attività di postulatore generale. 2) Nell’aver dedicato la sua vita alla raccolta di documenti relativi alla storia dell’Ordine, dei vari conventi a esso appartenenti, nonché di quei carmelitani che più di tutti si erano distinti per fama di santità, con una particolare attenzione alle sue consorelle religiose. 3) Nell’aver profuso tutto il suo impegno nella direzione spirituale di chi a lui si affidava per camminare sulla via della fede.»
Dalla lettura del tuo volume si percepisce la grande mole di materiale documentario che hai dovuto visionare. Quali archivi sono stati consultati?
«La maggior parte delle ricerche sono state svolte presso l’Archivio generale dei carmelitani e quello corrente della Postulazione generale dei carmelitani. Ruolo determinante ha avuto anche l’Archivio del Dicastero delle Cause dei Santi. Per la corrispondenza tra Potenza e il suo confratello padre Ferdinando Salvi, prezioso è stato l’Archivio della Biblioteca d’arte e di storia di San Giorgio in Poggiale (Bologna) e l’Archivio generale delle carmelitane delle Grazie di Bologna. Si sono poi consultati l’Archivio del Conservatorio della SS. Concezione di Roma, quello del Dicastero per la Dottrina della Fede, l’Archivio conventuale dei Santi Silvestro e Martino ai Monti di Roma, l’Archivio storico dell’Accademia dell’Arcadia, l’Archivio della Certosa di Trisulti e l’Archivio di Stato di Napoli.»
Nella lettura dei documenti c’è qualche curiosità che ti ha particolarmente colpito?
«Certamente hanno attirato la mia attenzione i “Quinterni” dedicati alla direzione spirituale delle sue penitenti. Da essi si evince uno spaccato della società di allora, con particolare riferimento alle pratiche di penitenza e “discipline” che le stesse figlie spirituali, a volte, si infliggevano per espiare i peccati. Mi hanno poi colpito le lettere tra padre Serafino e padre Salvatore Pagnani di Capua, suo confratello; inoltre le note circa la quotidianità dei sovrani di Napoli e Sicilia, Amalia di Sassonia e Carlo di Borbone, e la loro relazione con il “Ritiro” capuano di religiose carmelitane.»
Für weiterführende Informationen und den Kauf der Publikation verweisen wir auf die Website von Edizioni Carmelitane:
Tra i libri antichi della Biblioteca Generale Carmelitana si conserva un prezioso volume parigino del 1528, che contiene la prima edizione a stampa del trattato latino Summa de haeresibus et earum confutationibus del carmelitano Guy de Perpignan (1270-1342), altrimenti noto anche con il nome di Guido Terreni.
La cinquecentina mostra un interessante frontespizio, racchiuso in una elegante cornice architettonica, all’interno della quale si osservano, oltre al nome dell’autore e all’opera trasmessa, anche la marca tipografica dello stampatore fiammingo Jodocus BadiusAscensius. La marca rappresenta la bottega di un antico tipografo con tre persone al lavoro, accanto ad un torchio ligneo: il “tiratore” al centro, nel momento in cui aziona la barra per premere la platina sul foglio da stampare; il “rullatore” sulla sinistra, addetto ad inchiostrare le pagine di caratteri mobili; il “compositore” a destra, incaricato di comporre i testi allineando sul compositoio i caratteri mobili prelevati dalla cassa tipografica. In primo piano si notano, inoltre, due risme di fogli, una ancora bianca e una già stampata [Foto 1].
Il volume, finemente decorato con capilettera xilografici che scandiscono le partizioni testuali, è corredato da numerose postille di mani coeve che ne testimoniano l’ampio utilizzo in tempi prossimi alla stampa [Foto 2].
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Inoltre, la nota di possesso che si legge sul frontespizio [Foto 1], anch’essa ascrivibile al XVI secolo, riconduce la cinquecentina all’antica biblioteca di Santa Maria in Traspontina, dalla quale proviene la maggior parte dei libri antichi ora conservati presso la Biblioteca Generale Carmelitana.
Hinweise
Weihnachtliche Schließung
I nostri istituti chiuderanno per le festività natalizie nei seguenti giorni:
Generelles Archiv
ven. 22 dicembre 2023 – lun. 8 gennaio 2024
Allgemeine Karmelitenbibliothek
sab. 23 dicembre 2023 – dom. 7 gennaio 2024.
Cogliamo l’occasione per augurarviun Buon Natale e Felice anno nuovo!
Der nach P. Emanuele Boaga benannte Wettbewerb, der in seine siebte Auflage geht, wurde 2017 ins Leben gerufen, um Studien über das Material des Generalaquivs des Karmelitenordens zu fördern. Jedes Jahr werden die eingereichten Projekte von einer internationalen Kommission, die hauptsächlich aus Karmelitenforschern besteht, geprüft.
Dieses Jahr wurde der Preis von Dr. Marek Bebak für ein musikwissenschaftliches Projekt mit dem Titel Die musikalische Kultur der Karmeliter in Europa im 17. und 18. Jahrhundert. Vorläufige Forschungsergebnisse auf der Grundlage der Bestände des Generalarchivs des Karmeliterordens in Rom.
Wir hoffen, dass diese Arbeit einen noch so wenig bekannten Aspekt der Geschichte des Ordens beleuchten kann.
Anlässlich des Drucks des Bandes Santa Maria in Traspontina. La vita di una comunità carmelitana attraverso le carte d’archivio. Inventario del fondo, veröffentlicht von Edizioni Carmelitane (2023), haben wir den Autor interviewt.
Jacopo De Santis ist Doktor der Geschichte und philosophisch-sozialen Wissenschaften mit Spezialisierung auf Religionsgeschichte; er ist zudem ein diplomierter Archivar.
Jacopo, Ihre Veröffentlichung ist das Ergebnis des Forschungsprojekts, das den dritten durchgeführten Aufruf gewonnen hat’AArchivio: Wie entsteht es?’IchSehr geehrte Dame?
«Während meiner Promotion hatte ich Gelegenheit, das Generalarchiv des Ordens zu besuchen, um meine Forschungen über das religiöse Leben in Rom während der Römischen Republik von 1849 durchzuführen und erfuhr vom Bestand der Kirche und des Klosters Santa Maria in Traspontina. Schon beim Durchsehen einiger Akten erkannte ich sofort, dass es sich um ein außergewöhnliches Dokumentationsgut handelte, das nicht nur für das Studium der Ordensgeschichte, sondern auch für die Erforschung der Religionsgeschichte Roms von äußerst großem Wert war. Die Unterlagen waren jedoch, obwohl geordnet, nicht mit einem Instrument ausgestattet, das die Dokumentation beschreiben und somit die Forscher in den neun Laufmetern und den 182 Archivaleinheiten, aus denen der gesamte Dokumentenbestand besteht, orientieren konnte.
Als ich 2019 beschloss, an der dritten Auflage des Forschungsstipendiums teilzunehmen, das vom Archiv gefördert und zum Gedenken an P. Emanuele Boaga benannt wurde, hatte ich gerade meinen Abschluss in Archivwissenschaft gemacht und den Wunsch, mich mit der Inventarisierung eines Bestands zu befassen, der es mir ermöglichen würde, die theoretischen Kenntnisse der Archivwissenschaft, die ich zunächst an der Universität und dann an der Archivschule des Staatsarchivs von Rom studiert hatte, in die Praxis umzusetzen. Bevor ich das im Ausschreibungsaufruf geforderte Forschungsprojekt einreichte, machte ich mich daher auf den Weg zum Generalkirchenarchiv, um eine Besichtigung durchzuführen, um festzustellen, wie gut ein Inventarisierungsprojekt tatsächlich umsetzbar war und welche Bestände, die im Archiv des Ordens aufbewahrt wurden, am dringendsten beschrieben werden mussten, um deren Konsultation durch Gelehrte zu erleichtern. Bei dieser Gelegenheit, vor allem dank des Austauschs mit dem zuvorkommenden Personal des Archivs, entdeckte ich die Unterlagen der Kirche und des Klosters von Santa Maria in Traspontina wieder und beschloss so, diesen letzteren meinen Forschungsantrag und auch meine erste Erfahrung mit der Beschreibung eines archivischen Bestands zu widmen.»
Wie ist der Band strukturiert?
«Der Band weist die für ein Archivverzeichnis typische Struktur auf, wie sie in den einschlägigen Vorschriften festgelegt ist, und gliedert sich in zwei Teile: einen historischen, eher diskursiven Teil und einen eher technischen Teil, der der Beschreibung des Bestands dient.
Der erste Teil des Inventars besteht aus zwei Einführungen: einer historischen über den Produzenten des Archivs, in diesem Fall die Kirche und das Kloster Santa Maria in Traspontina, die den Zeitraum vom Einzug der Karmeliten im 15. Jahrhundert bis heute abdeckt; die andere Einführung ist archivischer Natur, da sie die Geschichte des Archivs nachzeichnet und die Kriterien darlegt, die meine Deskriptionsarbeit geleitet haben.
Der zweite Teil besteht hingegen in der Beschreibung der fünf Serien und der beiden aggregierten Fonds, aus denen das Archiv der Traspontina besteht. Er ist mit kurzen einleitenden Absätzen für jede Serie versehen und enthält alle Elemente, die für eine erleichterte und fruchtbare Recherche innerhalb des dokumentarischen Komplexes unerlässlich sind. Abgerundet wird der Band durch einige Anhänge: die Vergleichstabelle der alten und neuen Signaturen, die Listen der Prioren, Pfarrer und Kardinäle, die Titelträger von Santa Maria in Traspontina, die konsultierte Bibliographie und Archivquellen sowie schließlich das Personen- und Ortsregister.»
Mit welchen Herausforderungen waren Sie bei der Erstellung des Inventars konfrontiert? Haben Sie uns etwas Interessantes zu berichten?
«Die größten Schwierigkeiten bei der Erstellung des Inventars sind auf den Versuch zurückzuführen, die Bestände des Fonds virtuell zu rekonstruieren, indem auf Fragmente desselben Archivs zurückgegriffen wurde, die in anderen Sammelarchiven aufbewahrt werden, wie dem Staatsarchiv Rom und dem Historischen Archiv des Vikariats. Darüber hinaus erlaubten mir die früheren Ordnungsmaßnahmen des Fonds (sowie die Anwesenheit von zwei zusammengeführten Fonds) nicht immer, die Beständigkeit und Art der Einheiten sofort zu erkennen. Diese Besonderheiten erforderten von meiner Arbeit einen zusätzlichen Aufwand, der darauf abzielte, die logischen Verbindungen zu rekonstruieren, die die Dokumentation gemeinsam haben, ohne die von früheren Ordnern zugewiesene Ordnung zu stören. Darüber hinaus wurde mir im Laufe des Studiums der Akten immer deutlicher, dass unter dem Titel “Santa Maria in Traspontina” verschiedene Institutionen zusammengefasst (und manchmal überlappt) waren (die Ordensgemeinschaft und das Kloster, die Pfarrgemeinde, der Sitz des Generalpriors und der römischen Provinz), fast als ob sie die Existenz dieses besonderen Phänomens in diesem Archiv andeuten würden, das die italienische Archivtheorie als “archivische Viskosität” definiert hat. Abgesehen von den technischen und konzeptionellen Schwierigkeiten, die während der Erstellung des Inventars aufgetreten sind, war das größte Problem jedoch vielleicht die Covid-Pandemie, die uns mitten in der Arbeit alle zu Hause eingesperrt und die Durchführung des Projekts für geraume Zeit unterbrochen hat.»
Für weiterführende Informationen und den Kauf der Publikation verweisen wir auf die Website von Edizioni Carmelitane:www.edizionicarmelitane.org
Die Kuriositäten des Archivs
Die Karmeliter-Schokolade
Unter den kürzlich von Jacopo De Santis inventarisierten Dokumenten von Santa Maria in Traspontina belegen verschiedene Schriften, dass im 18. Jahrhundert im selben römischen Kloster, damals Sitz der Generalatskurie der Karmeliten, Schokoladentafeln hergestellt wurden. Dies bezeugt die in unserem Archiv aufbewahrte Korrespondenz, mit der Mönche aus anderen Klöstern und verschiedene Persönlichkeiten der damaligen Zeit um die Zusendung dieser Köstlichkeit baten.
Insbesondere ersuchte der ehemalige Generalprior der Karmeliten, Luigi Laghi aus der Romagna-Provinz, in einem Briefwechsel von siebzehn Briefen aus dem Jahr 1758, dass ihm eine Charge Schokolade in das Kloster von Forlì geliefert werde. Offenbar war er ein großer Liebhaber davon und berichtete auf komische Weise, dass er sie gewohnheitsmäßig konsumiere, da sie ihm angeblich helfe, seine Kurzatmigkeit und andere Beschwerden zu bekämpfen: «Ich leide jeden Morgen weiterhin unter der gewohnten Enge in der Brust und Atembeschwerden, aber nach dem Genuss von Schokolade, die bei mir einige Blähungen verursacht, fühle ich mich besser» (13. April 1758).
Padre Laghi hatte einen großen Vorrat dieses wundersamen Mittels, wie aus einem anderen seiner Briefe hervorgeht: «Für die Schokolade ist noch Zeit, bis Sie unsere machen, denn ich habe noch für sechs Monate oder länger Vorrat.» (7. September 1758).
Was würde Luigi Laghi heute schreiben? Schade, dass die Karmeliter-Schokolade nicht mehr hergestellt wird!
ABiGOC si rinnova! A partire da questo numero, la newsletter dell’Archivio e della Biblioteca Generali dei Carmelitani si presenta con due grosse novità. Prima di tutto, un nuovo formato che ci permette di pubblicare agevolmente più notizie. In secondo luogo, l’uscita mensile e non più settimanale dei numeri. Questo aggiornamento è stato possibile grazie alla collaborazione con l’Ufficio delle Comunicazioni Carmelitane. Circa i contenuti, non solo continueremo a informarvi sulla vita dell’Archivio e della Biblioteca Generali, ma cercheremo di farvi conoscere le attività degli altri enti culturali dell’Ordine Carmelitano sparsi per il mondo.
Speriamo, allora, che ABiGOC risulti ancora più agevole ed interessante. Buona lettura!
Mercoledì 25 ottobre 2023, alle ore 17:45, presso il Centro Internazionale Sant’Alberto (Roma), è stato presentato il volume Die abgebrochene Kirche S. Nicola dei Cesarini in Rom, di Cristina Cumbo, realizzato attraverso ricerche d’archivio.
Con l’occasione, abbiamo intervistato l’Autrice: Sappiamo che ti occupi di archeologia cristiana e con questo volume hai voluto ricostruire la storia della chiesa e del convento di San Nicola dei Cesarini di Roma, attraverso la stratificazione archeologica dell’area. Quali sono stati, se ci sono stati, i problemi che hai incontrato durante lo studio di questo tema? Ti chiederemmo di raccontare soprattutto come hai ricostruito il patrimonio disperso del San Nicola.
«Ich kann sagen, dass sich die christliche Archäologie sicherlich als wichtige Grundlage erwiesen hat, von der aus man ausgehen kann, aber sie war nicht die einzige in dieser Forschung, da die moderne Kirche San Nicola dei Cesarini auf der mittelalterlichen und der noch früheren, römischen Phase der eigentlichen Tempel aufbaut. Manchmal sind jedoch paradoxerweise die jüngsten Epochen am komplexesten zu rekonstruieren. Es kam vor, dass die Kirche und das Kloster San Nicola zum Zeitpunkt ihres Abrisses zwischen 1926 und 1927, da sie in einem schlechten Erhaltungszustand betrachtet wurden, als wenig wichtig für die Bewahrung ihres Gedächtnisses eingestuft wurden. Während wir zwei Fotos und einige Aquarelle vom Äußeren der Kirche besitzen, haben wir nichts, das das Innere visuell dokumentiert. Die Fotos beziehen sich ausschließlich auf den Abriss, sodass wir Mauerreste, die Wandverkleidungen des Klosters und nichts weiter haben. Uns ist jedoch eine schriftliche Beschreibung des Aussehens der Kirche und eine Liste von Werken überliefert. Obwohl fragmentarisch in verschiedenen römischen Archiven, ist es mir gelungen, das komplexe Puzzle der Geschichte der Kirche und ihrer Artefakte neu zusammenzusetzen, von denen einige noch existieren und sowohl in Rom als auch an anderen Orten Italiens aufbewahrt werden, während andere verschwunden oder gestohlen wurden. Es war zum Beispiel schwierig zu verstehen, aus welchen Teilen der Boden bestand, der recht “voll” von Gräbern gewesen sein musste. Die Grabsteine und Ossuarien, die heute von Schimmel und Flechten bedeckt sind, befinden sich auf dem Friedhof Verano und wurden dank meiner Forschung endlich identifiziert, aber zuvor war ihr Gedächtnis fast vollständig verloren gegangen. Mehrere Besichtigungen vor Ort und eine sorgfältige Einsichtnahme in Archivdokumente waren notwendig, um ihre Identifizierung zu erreichen.
Abgesehen von den Schwierigkeiten gab es auch einige Sicherheiten, wie die Gemälde von San Nicola und dem Propheten Elias, die in die Kirche der Seligen Jungfrau vom Karmel, die an das Internationale Kolleg Sant'Alberto angeschlossen ist, gebracht wurden und dort noch aufbewahrt werden.
Die Forschung über die Kirche San Nicola dei Cesarini kann als eine echte historisch-künstlerische, archivgestützte und architektonische Untersuchung definiert werden, die in einen rein archäologischen Kontext eingebettet ist. Selbstverständlich war es unerlässlich, die Analyse der Dokumente mit Überprüfungen vor Ort zu ergänzen, was mir eine Gesamtsicht ermöglichte. Es ist schwer in Worte zu fassen, aber im Kopf eines Archäologen, der sich auf das aus den Quellen Gelerntes stützt und die materiellen Überreste vergleicht, gewinnen selbst abgebrochene Strukturen wieder Form. Mittlerweile genügt es mir, einfach die Area Sacra von Largo Argentina zu betrachten, die kürzlich für die Öffentlichkeit zugänglich gemacht wurde, und die Kirche San Nicola dei Cesarini ist immer noch dort, mit ihrem Kloster, der Wohnstätte der Karmeliten, den Gläubigen, die das Gotteshaus betreten, um zu beten und eine Kerze anzuzünden.»
Für weiterführende Informationen und den Kauf der Publikation verweisen wir auf die Website von Edizioni Carmelitane:
Per facilitare la ricerca d’informazioni da parte degli studiosi, abbiamo unificato i siti web dell’Archivio e della Biblioteca Generali dell’Ordine Carmelitano, che fino ad ora costituivano due distinti canali di comunicazione. Speriamo, in questo modo, di rendere più agevole la condivisione delle attività e delle collaborazioni attive tra l’Archivio e la Biblioteca.
Vi troverete informazioni e comunicazioni relative a entrambe le istituzioni culturali, in particolare:
la presentazione del patrimonio documentario e librario
i regolamenti per l’accesso degli studiosi e per la richiesta di fotoriproduzioni
i bandi per gli assegni di ricerca
la descrizione delle attività, dei progetti e delle collaborazioni
le novità sulle pubblicazioni
la cronologia della Newsletter e degli avvisi all’utenza.
ASSEGNO DI RICERCA BiGOC – PRIMA EDIZIONE (2023)
Il 19 settembre 2023 la Biblioteca Generale Carmelitana ha indetto una selezione per il conferimento di un assegno di ricerca dell’importo pari a 5000 euro e della durata di nove mesi (1° marzo – 30 novembre 2024), dal tema Rekonstruktion der Bibliothek der Traspontina anhand der Besitzvermerke auf den Handschriften und alten Büchern der Karmeliten-Generalbibliothek.
La scadenza per la presentazione delle domande è fissata al 15 gennaio 2024.
Il bando è consultabile e scaricabile al seguente indirizzo web:
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