Wie jedes Jahr hat das Generalsekretariat des Karmelitenordens eine Ausschreibung für die Vergabe von ein Forschungsstipendium, benannt zum Gedenken an P. Emanuele Boaga, der dreißig Jahre lang (1983-2013) Generalsekretär des Ordens war. Die Projekte müssen sich konzentrieren auf Historische, religiöse, philologische Forschungen o Archivische, ausgehend von der Analyse der Dokumentarisches Erbe, das in unserem Archiv aufbewahrt wird. Ziel ist die Erstellung einer wissenschaftlichen Arbeit auf Grundlage der durchgeführten Studien (Artikel, Monografie, Quellenedition, Inventarisierung usw.), deren Veröffentlichung bei den Carmelitanischen Verlagen geprüft wird. Die Frist für die Einreichung der Bewerbungen ist für den 31. Juli 2026.
Für weitere Einzelheiten verweisen wir auf die Ausschreibung:
Die neunte Ausgabe des Forschungsstipendiums, das zum Gedenken an P. Emanuele Boaga verliehen wird und vom Generalsekretariat des Karmeliterordens ausgeschrieben wurde, ging an Dr. Filippo Catanese, Archivar, Paläograph und promovierter Gelehrter der Kulturerbe-Studien.
Filippo wird ein kritisches Editionsprojekt mit dem Titel durchführen: Die Besuche der Mantuaner Konregation des Karmelitenordens zwischen dem späten 16. und der Mitte des 17. Jahrhunderts, der sich auf zwei handschriftliche Register konzentriert, die in unserem Archiv aufbewahrt werden und die Berichte über die Besuche der Generalprioren Enrico Silvio (1599) und Girolamo Ari (1660) in den verschiedenen Konventen der Mantuaner Kongregation enthalten.
Diese Forschungsarbeit wird eine der wichtigsten Reformen des Karmelitenordens beleuchten, indem sie die einzelnen Häuser und die dazugehörigen Brüder kartografiert und ihre administrative, gemeinschaftliche und vermögensrechtliche Organisation im Detail darstellt.
Das Generelle Archiv und die Bibliothek haben zwei neue Direktoren: für das Archiv Pater Giovanni Grosso, ehemaliger Dekan der’Institutum Carmelitanum Kirchenhistoriker, der bereits 2014-2015 die Funktion des Generalarchivars innehatte; und was die Bibliothek betrifft, Pater Max Agung, aus dem Indonesischen Karmeliterinstitut, in dessen Umfeld er sich der Erforschung und Förderung der Karmeliter-Spiritualität gewidmet hat.
Auch die Stelle des Schulleiters’Institut wurde erneuert, indem Pater Boby Sebastian Tharakkunnel, Spezialist für Kirchen- und Zivilrecht, ernannt wurde, der die wissenschaftlichen Aktivitäten für die nächsten sechs Jahre koordinieren und fördern wird.
Archiv-Kuriositäten
Der zeichnende Mönch
Heute möchten wir Ihnen eine Besonderheit aus einem unserer Manuskripte aus dem Abschnitt Personae, e der Traspontina-Bibliothek gehörte und den Text von Logik unseres Karmeliten, Johann Baptists Baccon, eines hochberühmten alten Doktors.
Dieses für die Jahre 1646-1647 datierte Buch trägt die Unterschrift von Fr. Giovanni Abramo Peri, einem Karmelitermönch und jungen Studenten des königlichen Konvents von Neapel, der es ursprünglich in Gebrauch hatte. Im Detail ist auf Blatt 11r eine kleine Füllzeichnung von seiner Hand abgebildet: ein stilisierter Lammkopf, begleitet von einer Kartusche mit der Aufschrift ’Ubi humilitas ibi sapientia« – »Wo Demut ist, da ist Weisheit“.
Im gesamten Band finden sich winzige Zeichnungen aller Art, um leere Räume und Seiten zu schmücken.
Wie jedes Jahr hat das Allgemeine Archiv des Karmelitenordens einen Auswahlwettbewerb zur Vergabe eines Forschungsstipendiums ausgeschrieben, das zum Gedenken an Pater Emanuele Boaga verliehen wird, der etwa dreißig Jahre lang Generalarchivar des Ordens war. Die Projekte müssen sich auf historische, religiöse, philologische oder archivwissenschaftliche Forschungen konzentrieren und mit der Analyse des in unserem Archiv aufbewahrten Dokumentarerbes beginnen. Ziel ist die Erstellung einer wissenschaftlichen Arbeit auf Grundlage der durchgeführten Studien (Artikel, Monografie, Quellenedition, Inventarisierung usw.), deren Veröffentlichung durch Edizioni Carmelitane geprüft wird. Die Frist für die Einreichung der Bewerbungen ist der 31. Juli 2025.
Für weitere Einzelheiten verweisen wir auf die Ausschreibung:
Seit einigen Jahren kann unser Archiv dank der Beiträge des 8xMille der Italienischen Bischofskonferenz für kirchliche Archive und Bibliotheken einige sehr interessante Restaurierungsprojekte der erhaltenen Siegel planen und in Auftrag geben Diplomatische Abteilung.
Tatsächlich, zwischen 2023 und 2024 wurde Dr. Luca Becchetti, Konservator der Siegel des Vatikanischen Archivs und Leiter des Restaurierungslabors Sphragis, hat insgesamt 87 Siegelwachsschichten zu ihrer ursprünglichen Schönheit wiederhergestellt, darunter 50, die noch an den ursprünglichen Pergamenten hafteten, und 37, die sich gelöst hatten. Diese waren entweder durch den Zahn der Zeit von bischöflichen Privilegien und päpstlichen Bullen abgefallen oder wurden wegen der alten, nach modernen Erhaltungstechniken nicht mehr akzeptablen Gepflogenheit, sie getrennt von den dazugehörigen Pergamentdokumenten aufzubewahren, entfernt.
Unsere Hoffnung ist es, diese Tätigkeit auch in Zukunft fortsetzen zu können und somit das Restaurierungs- und Studienwerk an den verbleibenden hängenden Siegeln aus Wachs und Blei unserer wertvollen Sammlung abzuschließen.
Nachrichten
Katalogisierung der Bände der BiGOC
Wir freuen uns, Ihnen mitteilen zu können, dass die Katalogisierungsarbeiten des Buchbestands der Generalkar melitenischen Bibliothek mit voller Kraft voranschreiten und bisher zur Erfassung von 1.115 bibliografischen Datensätzen (antike, moderne und neu erworbene Bände) im Portal der kirchlichen Kulturinstitute BeWeb geführt haben, in Verbindung mit dem umfassenderen nationalen Katalogisierungssystem Opac SBN. Dieses Ergebnis stellt für unsere Institution zweifellos einen ermutigenden Wert dar und unterstreicht die Bedeutung der Katalogisierung als Hauptaktivität für die Verbreitung und das Wissen über die Buchsammlungen der Bibliothek, welche zudem auch eine Kontrolle derselben ermöglicht. Im Bewusstsein der umfangreichen Arbeit, die vor uns liegt, und in Erwartung eines langwierigen Abschlusses der Tätigkeit, priorisieren wir einerseits die vermeintlichen Studien- und Forschungsbedürfnisse unserer Gemeinschaft und andererseits die unserer externen Nutzer. In der Tat haben wir derzeit parallel damit begonnen, die Zeitschriften zu katalogisieren und den Bestand ständig zu aktualisieren.
Um den Newsletter online zu lesen und sich anzumelden, verweisen wir auf die folgende Webadresse:
Beschreibung von Inkunabeln – Catania 11. Oktober 2024
Die Allgemeine Bibliothek Carmelitana hatte die Freude, an den Studientagen “Beschreibung von Inkunabeln” teilzunehmen, die vom Institut für Geisteswissenschaften der Universität Catania im Rahmen des Projekts PRIN 2020: “MeMo: Memory of Montecassino” organisiert wurden.
Das Treffen, das von der Bibliothek selbst in Zusammenarbeit mit der SISBB, der AIB Sizilien und der Gesellschaft für Vaterländische Geschichte Ostsiziliens gefördert wurde, fand am vergangenen 11. Oktober im Kloster der Benediktiner in Catania statt und befasste sich mit Studien- und Beschreibungsprojekten bedeutender italienischer Inkunabelbestände.
Die kürzlich von der Biblioteca Generale Carmelitana begonnene Katalogisierung der Inkunabeln wurde von Rosa Parlavecchia (Universität Salerno) und Sara Bischetti (Biblioteca Generale Carmelitana) vorgestellt und bot die Gelegenheit, das älteste dort aufbewahrte Buchgut bekannt zu machen.
Neuigkeiten
Das Hauptarchiv und die Hauptbibliothekdes Karmelitenordens auf Academia.edu
Das Archiv und die Bibliothek des Karmeliterordens sind kürzlich dem Portal beigetreten Akademie, mit dem Ziel, die zahlreichen Publikationen (Monografien, Essays und Artikel), die in den letzten Jahren aus den im Archiv und in der Bibliothek durchgeführten Forschungen hervorgegangen sind, unter Gelehrten, sowohl religiösen als auch weltlichen, zu teilen und zu verbreiten. Die verschiedenen Studien wurden von Edizioni Carmelitane, dem Verlag der Generalatskurie des Karmelitenordens und des Institutum Carmelitanum, veröffentlicht.
Das übergeordnete Ziel war außerdem, das Archiv und die Bibliothek der Karmeliten als nicht nur kirchliche, sondern auch kulturelle Institutionen bekannt zu machen und sie in die internationale wissenschaftliche Gemeinschaft für mögliche zukünftige Kooperationen und Projekte einzubinden.
Die achte Auflage des Forschungsstipendiums, das zum Gedenken an P. Emanuele Boaga ins Leben gerufen wurde und vom Generalsekretariat des Karmeliterordens ausgeschrieben wurde, hat Dr. Antonella Dejure gewonnen. Sie wird eine Studie mit dem Titel durchführen: Die Korrespondenz der Karmeliternonnen der Klöster des Heiligen Erzengels Gabriel von Capua und des Allerheiligsten Erlösers von Capri an Pater Serafino Maria Potenza (1697-1763): Regest, Edition, historische und linguistische Untersuchung der im Generalkonventarchiv des Karmeliterordens aufbewahrten Dokumentation.
Wir hoffen, dass diese Arbeit nicht nur dazu beitragen kann, die Identität des Karmeliterordens zu stärken, sondern auch ein internationales Publikum ansprechen kann, indem sie ein Thema von globalem Interesse wie die weibliche Korrespondenz behandelt.
Michele ist ein freiberuflicher Archivar, der seit mehreren Jahren mit unserem Archiv zusammenarbeitet. Er hat kürzlich das Projekt zur Neuordnung und Inventarisierung der Abteilung abgeschlossen. BruderschaftDeshalb haben wir uns entschlossen, ihn zu interviewen und seine Arbeit vorzustellen.
Michele, können Sie uns kurz beschreiben, worum es in der Sektion geht? Bruderschaft?
Die Sektion Bruderschaft Sie besteht aus 17 Bündeln und 19 Registern und Bänden. Die Dokumentation erstreckt sich über einen chronologischen Zeitraum vom 16. bis zum 20. Jahrhundert und bewahrt hauptsächlich die Akten bezüglich der Gründung der karmelitischen Bruderschaften auf der ganzen Welt.
Der Zweck der Bruderschaften ist es, die Andacht zum Skapulier zu fördern und gegebenenfalls das Fest Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel lokal zu begehen.
Der Legende nach verbreitete sich die Skapulierübergabe nach der Erscheinung der Jungfrau Maria an den heiligen Simon Stock, den Prior General des Ordens, die sich am 16. Juli 1251 ereignet haben soll. Bei dieser Gelegenheit wurde offenbart, dass diejenigen, die das Skapulier in Andacht tragen würden, am Samstag nach ihrem Tod ins Paradies gelangen würden (das sogenannte “Samstagsgnadengesetz”).
Die Notwendigkeit, die Dokumentation über die Bruderschaften zu sammeln, entstand, als Papst Clemens VIII. mit der Bulle Was auch immer des 7. Dezember 1604 wurde verfügt, dass sich die weltweit verstreuten kleinen Bruderschaften den römischen Erzbruderschaften anschließen sollten, wobei den Generalobern und Bischöfen die Möglichkeit eingeräumt wurde, neue Gemeinschaften zu gründen. Für die Karmeliten waren die Erzbruderschaften Santa Maria in Traspontina, San Martino ai Monti und San Crisogono.
Für die Errichtung einer neuen Bruderschaft mussten und müssen der Pfarrer oder die interessierte Gemeinschaft ein Gesuch oder eine Eingabe an den zuständigen Generalprior oder Provinzprior übermitteln, dem die Zustimmung des örtlichen Bischofs beigefügt ist. Nach Prüfung der Ordnungsmäßigkeit der Dokumente und des Verfahrens wird vom Orden das Errichtungsdekret an die Beteiligten versandt und diese Maßnahme im allgemeinen Register eingetragen.
Bruderschaften können auch durch bischöfliches Dekret errichtet werden. Für diese Art von Bruderschaften gibt es leider keine Aufzeichnungen im Generalarchiv, da die Diözesankurie nicht verpflichtet ist, Unterlagen an die Generalverwaltung des Ordens weiterzuleiten.
In Italien und Europa litten die Bruderschaften unter den katastrophalen Auflösungen des 18. und 19. Jahrhunderts. Im 20. Jahrhundert gab es viele Versuche, die Skapulierdevotion wiederzubeleben; es scheint, dass mit der Wiederentdeckung der Rolle der Laien nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil die assoziative Dimension vergangener Jahrhunderte teilweise wiederhergestellt werden konnte.
Können Sie mir eine Vorstellung von der Anzahl der Bruderschaften geben?
Im Generalarchiv, oder in der Sektion Bruderschaft oder Kommune Ordinis, konnte ich Informationen über mehr als 5.500 Bruderschaften sammeln. Die ältesten Dokumente stammen überwiegend aus Italien und anderen europäischen Ländern, doch mit dem missionarischen Impuls des 19. und 20. Jahrhunderts erreichte die Verehrung des Skapuliers auch die entlegensten Winkel der Erde.
Bei der Erstellung des Inventars, welche methodischen Lösungsansätze und welche Problematiken mussten Sie bewältigen?
Bei meiner Arbeit bin ich schrittweise vorgegangen: Zunächst habe ich eine Aufstellung des Bestands erstellt, um mir einen Überblick über das Material zu verschaffen, mit dem ich mich später detaillierter befassen würde. Anschließend habe ich Tabellen erstellt, mit denen ich ein summarisches Inventar angelegt habe, wobei ich den Ort und das Gründungsjahr jeder Bruderschaft ermittelt habe. Abschließend habe ich mit der detaillierten Katalogisierung jedes Dokuments, Blatt für Blatt, begonnen und somit ein Instrument geschaffen, das die Suche nach Informationen über Daten, Orte und Personen ermöglicht.
Um den Mangel an Dokumentation für das gesamte achtzehnte Jahrhundert und die erste Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts auszugleichen, hielt ich es für angebracht, die Register der Generalprioren durchzusehen, in denen die Errichtungsdaten der Bruderschaften summarisch aufgeführt sind: Dies ermöglichte es mir, die Anzahl, die geografische und chronologische Lage von Bruderschaften zu rekonstruieren, für die weder die einzelnen Errichtungsanträge noch andere spezifische Dokumente erhalten geblieben sind.
Vielleicht war die einzige Schwierigkeit, der ich mich stellen musste, meine Unkenntnis einiger Sprachen (wie Französisch und Niederländisch), weshalb ich auf die Unterstützung von Freunden und Kollegen zurückgreifen musste.
Können Sie uns einige interessante Fakten erzählen, die Sie bei Ihrer Arbeit festgestellt haben?
Unter den ersten Dingen, die mir einfallen, denke ich an einen Brief des Pfarrers von Upytė (Ortsteil von Panevėžys, Litauen), der vor genau 100 Jahren, am 3. Juli 1924, nach Rom schrieb, um die Errichtung einer Bruderschaft zu erbitten: Leider war dies vorher nicht möglich gewesen, da unter der seit wenigen Jahren beendeten zaristischen Herrschaft alle Bruderschaften und Kongregationen verboten waren und die Bischöfe nur die von der Apostolischen Stuhls ihnen verliehene Befugnis hatten, Gläubige in alle Bruderschaften aufzunehmen, ohne die Last der Führung von Mitgliederregistern.
Ich denke auch an die Umwälzungen nach dem Zweiten Weltkrieg, die zur Zwangsmigration ganzer Völker führten: Ich beziehe mich auf Dokumente von polnischen Pfarrern in Gebieten der heutigen Ukraine oder von Deutschen im heutigen Polen oder von dalmatinischen Priestern, die sich auf Italienisch äußerten.
Besonders haben mich Dokumente aus weit entfernten Gebieten angesprochen: So wurden im Jahr 1900 einige Bruderschaften auf Neukaledonien errichtet und im Jahr 1927 eine Bruderschaft im heutigen Wuhan, China.
Sehr interessant sind auch zahlreiche Zusprüche, die von Bischöfen unterzeichnet wurden, die später selig- oder heiliggesprochen wurden, wie Kardinal Alfredo Ildefonso Schuster, Erzbischof von Mailand, oder Albino Luciani, Bischof von Vittorio Veneto, später Patriarch von Venedig und schließlich Papst unter dem Namen Johannes Paul I.
Die Kuriositäten des Archivs
Zerrissene Geschichten
Manchmal ereigneten sich im Kloster unterhaltsame, aber auch unangenehme Begebenheiten, die uns aus den Dokumenten unseres Archivs überliefert sind.
Am 16. Juli 1639 sandte der Ordensgeneral Teodoro Straccio einen Brief an den Pater Meister Francesco Cristofori, Prior von Senigallia, und ermahnte ihn, einen Konflikt zwischen dem Sakristan des Klosters, seinem Mitbruder, und einem Herrn der Stadt zu schlichten.
So schrieb General Straccio: “Herr Annibale Baldassino schreibt mir, dass, als er eines Abends mit seinem Diener und anderen unter dem Fenster des genannten Paters Sakristans sang, der genannte Pater einen großen Kessel Wasser auf sie warf und weil sich der Diener beklagte und sagte, was für eine Frechheit das sei, warf ihm der Pater einen halben Ziegelstein entgegen, mit der Gefahr, ihn zu töten, wenn dieser ihn am Kopf getroffen hätte. Dem genannten Herrn Annibale wurde unterstellt, dass der Pater Sakristan diese Frechheit auf Befehl Eurer Ehrwürden begangen habe, er aber das nicht glaube. Wie dem auch sei, sorgen Sie dafür, dass der besagte Pater Sakristan dem genannten Herrn Genugtuung leistet, da dies angebracht ist, andernfalls werde ich ihn aus diesem Kloster entfernen, und Ihre Ehrwürden lassen nicht zu, dass ihre Ordensleute derartige Frechheiten begehen.” [AGOC, II C.O. 1(24), f. 8, S. 93]
Wir wissen nicht, wie die Angelegenheit ausgegangen ist, aber eines ist sicher: Um sich die Wasserkübel und die halben Ziegelsteine verdient zu haben, muss der Sängergemeinschaft wohl jegliches musikalische Gehör gefehlt haben!
Zeichnung von Emanuele Boaga, entnommen aus: Zerrissene Geschichten, kuriose Anekdoten über Ordensleute des 17. Jahrhunderts aus den Briefen von Theodorus Straccio, Generalprior der Karmeliter, gesammelt und illustriert von JSEB, Rom 1980.
Veranstaltungen
Archivissima 2024
Anlässlich der nationalen Veranstaltung Archivissima 2024 – Das Festival und die Nacht der Archive, Im Rahmen der diesjährigen Veranstaltung zum Thema „#Passioni“ fand am Freitag, dem 7. Juni 2024, im Centro Internazionale Sant’Alberto (Rom) eine Podiumsdiskussion mit dem Titel statt: «Aut pati aut mori». Die Symbolik des Herzens in der karmelitischen weiblichen Ikonografie.
Mario Alfarano, Archivar und Generaldirektor der Bibliothek, sprach mit dem Kunsthistoriker Ruggiero Doronzo und dem Theologen Charlo Camilleri über die spirituelle und kulturelle Bedeutung des Bildes des Herzens im Leben und in der Vorstellungswelt einiger karmelitischer Mystikerinnen der Neuzeit, von der Heiligen Teresa von Ávila über die Heilige Maria Magdalena de’ Pazzi bis hin zur verehrungswürdigen Rosa Maria Serio aus Apulien.
Wir freuen uns, einige Eindrücke des Abends mit Ihnen zu teilen.
Die Veranstaltung wurde gestreamt und ist auf unserem YouTube-Kanal verfügbar: https://www.youtube.com/watch?v=t3JHYfRwesw
Bande
Forschungsstipendium im Gedenken an P. Emanuele Boaga 2024
Wir erinnern daran, dass die Frist für die Einreichung von Bewerbungen für den vom Generalsekretariat der Karmeliten (2024, VIII. Ausgabe) ausgeschriebenen Forschungsaufruf unwiderruflich auf den 31. Juli 2024 festgelegt ist. Die Unterlagen mit dem Antrag auf Teilnahme und dem Projekt können per Einschreiben oder PEC verschickt oder persönlich im Archiv abgegeben werden.
Dienstag, den 9. April 2024, um 16:00 Uhr, wird an der Universität Roma Tre, Fakultät für Geisteswissenschaften, der Band Wunder und Wohltaten. Krankheit, Wunderheilung und Frömmigkeit in Licata und Sizilien in der Frühen Neuzeit (Carmelitanische Editionen, 2021), erstellt durch Archivrecherchen.
Mit dem Autor diskutieren die Professoren Paolo Broggio, Maria Chiara Giorda und Carla Noce von der Universität Roma Tre. Die Veranstaltung wird von Giovanna Brizi, Generalpostulatorin des Karmelitenordens, eingeführt.
Bande
Forschungsstipendium AGOC – Achte Ausgabe (2024)
Wie jedes Jahr hat das Allgemeine Archiv des Karmelitenordens einen Auswahlwettbewerb zur Vergabe eines Forschungsstipendiums ausgeschrieben, das zum Gedenken an Pater Emanuele Boaga verliehen wird, der etwa dreißig Jahre lang Generalarchivar des Ordens war.
Die Projekte müssen sich auf historische, religiöse, philologische oder archivwissenschaftliche Forschungen konzentrieren und mit der Analyse des in unserem Archiv aufbewahrten Dokumentarerbes beginnen. Ziel ist die Erstellung einer wissenschaftlichen Arbeit auf Grundlage der durchgeführten Studien (Artikel, Monografie, Quellenedition, Inventarisierung usw.), deren Veröffentlichung durch Edizioni Carmelitane geprüft wird.
Die Frist für die Einreichung der Bewerbungen ist für den 31. Juli 2024.
Für weitere Einzelheiten verweisen wir auf die Ausschreibung:
Die Neugier des’Archiv
Eigenhändiger Brief des Mantuaners
Der selige Johannes Baptista Spagnoli, genannt Mantuanus (1447-1516), ein Humanist und Karmelitenpoet, leitete über einen langen Zeitraum die Reform von Mantua und wurde schließlich im Jahr 1513 zum Generalprior des Ordens ernannt. In dem eigenhändigen Brief vom 28. August 1514, den wir Ihnen hier vorlegen, schrieb Mantuanus an Nicolaus Audet (1481-1562), der zum Provinzsuperior des Heiligen Landes aufgestiegen war, und beauftragte ihn, nach Zypern, dem Sitz der genannten Provinz, zu reisen, um diese in Besitz zu nehmen. Audet hatte nämlich seine Übersiedlung aus Venedig verzögert, wo er bis dahin seinen Wohnsitz hatte. Es handelt sich hierbei um einen Schriftwechsel zwischen zwei herausragenden Persönlichkeiten der Karmelitengeschichte: einem amtierenden General, Mantuanus, und einem zukünftigen General, Audet, der zehn Jahre später ebenfalls zum Oberhaupt des Ordens gewählt werden sollte.
Darüber hinaus ist der Brief auch eine Reliquie, da er vom seligen Mantuaner eigenhändig unterschrieben wurde.
Angesichts seiner Bedeutung wurde das Dokument im Jahr 2018 von Dr. Eulalia Ramos restauriert, die es wieder leserlich und konsultierbar gemacht hat.
Hinweise
Osterurlaub
Unsere Institute werden über die Osterfeiertage an folgenden Tagen geschlossen sein:
Generelles Archiv
Von Dienstag, dem 26. März bis Dienstag, dem 2. April 2024
Allgemeine Karmelitenbibliothek
vom Dienstag, 2. April bis Freitag, 5. April 2024.
Wir nutzen die Gelegenheit, Ihnen zu wünscheni Frohe Ostern!
Um den Newsletter online zu lesen und sich anzumelden, verweisen wir auf die folgende Webadresse:
Der nach P. Emanuele Boaga benannte Wettbewerb, der in seine siebte Auflage geht, wurde 2017 ins Leben gerufen, um Studien über das Material des Generalaquivs des Karmelitenordens zu fördern. Jedes Jahr werden die eingereichten Projekte von einer internationalen Kommission, die hauptsächlich aus Karmelitenforschern besteht, geprüft.
Dieses Jahr wurde der Preis von Dr. Marek Bebak für ein musikwissenschaftliches Projekt mit dem Titel Die musikalische Kultur der Karmeliter in Europa im 17. und 18. Jahrhundert. Vorläufige Forschungsergebnisse auf der Grundlage der Bestände des Generalarchivs des Karmeliterordens in Rom.
Wir hoffen, dass diese Arbeit einen noch so wenig bekannten Aspekt der Geschichte des Ordens beleuchten kann.
Anlässlich des Drucks des Bandes Santa Maria in Traspontina. Das Leben einer karmelitanischen Gemeinschaft durch Archivdokumente. Inventar des Fonds, veröffentlicht von Edizioni Carmelitane (2023), haben wir den Autor interviewt.
Jacopo De Santis ist Doktor der Geschichte und philosophisch-sozialen Wissenschaften mit Spezialisierung auf Religionsgeschichte; er ist zudem ein diplomierter Archivar.
Jacopo, Ihre Veröffentlichung ist das Ergebnis des Forschungsprojekts, das den dritten durchgeführten Aufruf gewonnen hat’AArchivio: Wie entsteht es?’IchSehr geehrte Dame?
«Während meiner Promotion hatte ich Gelegenheit, das Generalarchiv des Ordens zu besuchen, um meine Forschungen über das religiöse Leben in Rom während der Römischen Republik von 1849 durchzuführen und erfuhr vom Bestand der Kirche und des Klosters Santa Maria in Traspontina. Schon beim Durchsehen einiger Akten erkannte ich sofort, dass es sich um ein außergewöhnliches Dokumentationsgut handelte, das nicht nur für das Studium der Ordensgeschichte, sondern auch für die Erforschung der Religionsgeschichte Roms von äußerst großem Wert war. Die Unterlagen waren jedoch, obwohl geordnet, nicht mit einem Instrument ausgestattet, das die Dokumentation beschreiben und somit die Forscher in den neun Laufmetern und den 182 Archivaleinheiten, aus denen der gesamte Dokumentenbestand besteht, orientieren konnte.
Als ich 2019 beschloss, an der dritten Auflage des Forschungsstipendiums teilzunehmen, das vom Archiv gefördert und zum Gedenken an P. Emanuele Boaga benannt wurde, hatte ich gerade meinen Abschluss in Archivwissenschaft gemacht und den Wunsch, mich mit der Inventarisierung eines Bestands zu befassen, der es mir ermöglichen würde, die theoretischen Kenntnisse der Archivwissenschaft, die ich zunächst an der Universität und dann an der Archivschule des Staatsarchivs von Rom studiert hatte, in die Praxis umzusetzen. Bevor ich das im Ausschreibungsaufruf geforderte Forschungsprojekt einreichte, machte ich mich daher auf den Weg zum Generalkirchenarchiv, um eine Besichtigung durchzuführen, um festzustellen, wie gut ein Inventarisierungsprojekt tatsächlich umsetzbar war und welche Bestände, die im Archiv des Ordens aufbewahrt wurden, am dringendsten beschrieben werden mussten, um deren Konsultation durch Gelehrte zu erleichtern. Bei dieser Gelegenheit, vor allem dank des Austauschs mit dem zuvorkommenden Personal des Archivs, entdeckte ich die Unterlagen der Kirche und des Klosters von Santa Maria in Traspontina wieder und beschloss so, diesen letzteren meinen Forschungsantrag und auch meine erste Erfahrung mit der Beschreibung eines archivischen Bestands zu widmen.»
Wie ist der Band strukturiert?
«Der Band weist die für ein Archivverzeichnis typische Struktur auf, wie sie in den einschlägigen Vorschriften festgelegt ist, und gliedert sich in zwei Teile: einen historischen, eher diskursiven Teil und einen eher technischen Teil, der der Beschreibung des Bestands dient.
Der erste Teil des Inventars besteht aus zwei Einführungen: einer historischen über den Produzenten des Archivs, in diesem Fall die Kirche und das Kloster Santa Maria in Traspontina, die den Zeitraum vom Einzug der Karmeliten im 15. Jahrhundert bis heute abdeckt; die andere Einführung ist archivischer Natur, da sie die Geschichte des Archivs nachzeichnet und die Kriterien darlegt, die meine Deskriptionsarbeit geleitet haben.
Der zweite Teil besteht hingegen in der Beschreibung der fünf Serien und der beiden aggregierten Fonds, aus denen das Archiv der Traspontina besteht. Er ist mit kurzen einleitenden Absätzen für jede Serie versehen und enthält alle Elemente, die für eine erleichterte und fruchtbare Recherche innerhalb des dokumentarischen Komplexes unerlässlich sind. Abgerundet wird der Band durch einige Anhänge: die Vergleichstabelle der alten und neuen Signaturen, die Listen der Prioren, Pfarrer und Kardinäle, die Titelträger von Santa Maria in Traspontina, die konsultierte Bibliographie und Archivquellen sowie schließlich das Personen- und Ortsregister.»
Mit welchen Herausforderungen waren Sie bei der Erstellung des Inventars konfrontiert? Haben Sie uns etwas Interessantes zu berichten?
«Die größten Schwierigkeiten bei der Erstellung des Inventars sind auf den Versuch zurückzuführen, die Bestände des Fonds virtuell zu rekonstruieren, indem auf Fragmente desselben Archivs zurückgegriffen wurde, die in anderen Sammelarchiven aufbewahrt werden, wie dem Staatsarchiv Rom und dem Historischen Archiv des Vikariats. Darüber hinaus erlaubten mir die früheren Ordnungsmaßnahmen des Fonds (sowie die Anwesenheit von zwei zusammengeführten Fonds) nicht immer, die Beständigkeit und Art der Einheiten sofort zu erkennen. Diese Besonderheiten erforderten von meiner Arbeit einen zusätzlichen Aufwand, der darauf abzielte, die logischen Verbindungen zu rekonstruieren, die die Dokumentation gemeinsam haben, ohne die von früheren Ordnern zugewiesene Ordnung zu stören. Darüber hinaus wurde mir im Laufe des Studiums der Akten immer deutlicher, dass unter dem Titel “Santa Maria in Traspontina” verschiedene Institutionen zusammengefasst (und manchmal überlappt) waren (die Ordensgemeinschaft und das Kloster, die Pfarrgemeinde, der Sitz des Generalpriors und der römischen Provinz), fast als ob sie die Existenz dieses besonderen Phänomens in diesem Archiv andeuten würden, das die italienische Archivtheorie als “archivische Viskosität” definiert hat. Abgesehen von den technischen und konzeptionellen Schwierigkeiten, die während der Erstellung des Inventars aufgetreten sind, war das größte Problem jedoch vielleicht die Covid-Pandemie, die uns mitten in der Arbeit alle zu Hause eingesperrt und die Durchführung des Projekts für geraume Zeit unterbrochen hat.»
Für weiterführende Informationen und den Kauf der Publikation verweisen wir auf die Website von Edizioni Carmelitane:www.edizionicarmelitane.org
Die Kuriositäten des Archivs
Die Karmeliter-Schokolade
Unter den kürzlich von Jacopo De Santis inventarisierten Dokumenten von Santa Maria in Traspontina belegen verschiedene Schriften, dass im 18. Jahrhundert im selben römischen Kloster, damals Sitz der Generalatskurie der Karmeliten, Schokoladentafeln hergestellt wurden. Dies bezeugt die in unserem Archiv aufbewahrte Korrespondenz, mit der Mönche aus anderen Klöstern und verschiedene Persönlichkeiten der damaligen Zeit um die Zusendung dieser Köstlichkeit baten.
Insbesondere ersuchte der ehemalige Generalprior der Karmeliten, Luigi Laghi aus der Romagna-Provinz, in einem Briefwechsel von siebzehn Briefen aus dem Jahr 1758, dass ihm eine Charge Schokolade in das Kloster von Forlì geliefert werde. Offenbar war er ein großer Liebhaber davon und berichtete auf komische Weise, dass er sie gewohnheitsmäßig konsumiere, da sie ihm angeblich helfe, seine Kurzatmigkeit und andere Beschwerden zu bekämpfen: «Ich leide jeden Morgen weiterhin unter der gewohnten Enge in der Brust und Atembeschwerden, aber nach dem Genuss von Schokolade, die bei mir einige Blähungen verursacht, fühle ich mich besser» (13. April 1758).
Padre Laghi hatte einen großen Vorrat dieses wundersamen Mittels, wie aus einem anderen seiner Briefe hervorgeht: «Für die Schokolade ist noch Zeit, bis Sie unsere machen, denn ich habe noch für sechs Monate oder länger Vorrat.» (7. September 1758).
Was würde Luigi Laghi heute schreiben? Schade, dass die Karmeliter-Schokolade nicht mehr hergestellt wird!
ABiGOC erneuert sich! Ab dieser Ausgabe wird der Newsletter’Das Archiv und die Bibliothek der Karmeliten präsentieren sich mit zwei großen Neuigkeiten. Erstens ein neues Format, das es uns ermöglicht, leichter weitere Nachrichten zu veröffentlichen. Zweitens, die’monatliche und nicht mehr wöchentliche Veröffentlichung der Ausgaben. Dieses Update wurde durch die Zusammenarbeit mit’Amt für karmelitische Kommunikation. Was die Inhalte betrifft, werden wir Sie nicht nur weiterhin über das Leben der’Archiv und der Allgemeinen Bibliothek, aber wir werden versuchen, Sie über die Aktivitäten der anderen Kulturinstitutionen zu informieren’Orden der Karmeliten weltweit.
Wir hoffen daher, dass ABiGOC noch einfacher und interessanter wird. Viel Spaß beim Lesen!
Am Mittwoch, den 25. Oktober 2023, um 17:45 Uhr, wurde im Internationalen Zentrum Sant'Alberto (Rom) der Band Die abgebrochene Kirche S. Nicola dei Cesarini in Rom, von Cristina Cumbo, realisiert durch Archivrecherchen.
Anlässlich dessen haben wir die Autorin interviewt: Wir wissen, dass Sie sich mit christlicher Archäologie beschäftigen, und mit diesem Band wollten Sie die Geschichte der Kirche und des Klosters San Nicola dei Cesarini in Rom durch die archäologische Schichtung des Gebiets rekonstruieren. Welche Probleme sind Ihnen bei der Erforschung dieses Themas begegnet, falls überhaupt welche? Wir würden Sie bitten, insbesondere zu erzählen, wie Sie das verstreute Kulturerbe von San Nicola rekonstruiert haben.
«Ich kann sagen, dass sich die christliche Archäologie sicherlich als wichtige Grundlage erwiesen hat, von der aus man ausgehen kann, aber sie war nicht die einzige in dieser Forschung, da die moderne Kirche San Nicola dei Cesarini auf der mittelalterlichen und der noch früheren, römischen Phase der eigentlichen Tempel aufbaut. Manchmal sind jedoch paradoxerweise die jüngsten Epochen am komplexesten zu rekonstruieren. Es kam vor, dass die Kirche und das Kloster San Nicola zum Zeitpunkt ihres Abrisses zwischen 1926 und 1927, da sie in einem schlechten Erhaltungszustand betrachtet wurden, als wenig wichtig für die Bewahrung ihres Gedächtnisses eingestuft wurden. Während wir zwei Fotos und einige Aquarelle vom Äußeren der Kirche besitzen, haben wir nichts, das das Innere visuell dokumentiert. Die Fotos beziehen sich ausschließlich auf den Abriss, sodass wir Mauerreste, die Wandverkleidungen des Klosters und nichts weiter haben. Uns ist jedoch eine schriftliche Beschreibung des Aussehens der Kirche und eine Liste von Werken überliefert. Obwohl fragmentarisch in verschiedenen römischen Archiven, ist es mir gelungen, das komplexe Puzzle der Geschichte der Kirche und ihrer Artefakte neu zusammenzusetzen, von denen einige noch existieren und sowohl in Rom als auch an anderen Orten Italiens aufbewahrt werden, während andere verschwunden oder gestohlen wurden. Es war zum Beispiel schwierig zu verstehen, aus welchen Teilen der Boden bestand, der recht “voll” von Gräbern gewesen sein musste. Die Grabsteine und Ossuarien, die heute von Schimmel und Flechten bedeckt sind, befinden sich auf dem Friedhof Verano und wurden dank meiner Forschung endlich identifiziert, aber zuvor war ihr Gedächtnis fast vollständig verloren gegangen. Mehrere Besichtigungen vor Ort und eine sorgfältige Einsichtnahme in Archivdokumente waren notwendig, um ihre Identifizierung zu erreichen.
Abgesehen von den Schwierigkeiten gab es auch einige Sicherheiten, wie die Gemälde von San Nicola und dem Propheten Elias, die in die Kirche der Seligen Jungfrau vom Karmel, die an das Internationale Kolleg Sant'Alberto angeschlossen ist, gebracht wurden und dort noch aufbewahrt werden.
Die Forschung über die Kirche San Nicola dei Cesarini kann als eine echte historisch-künstlerische, archivgestützte und architektonische Untersuchung definiert werden, die in einen rein archäologischen Kontext eingebettet ist. Selbstverständlich war es unerlässlich, die Analyse der Dokumente mit Überprüfungen vor Ort zu ergänzen, was mir eine Gesamtsicht ermöglichte. Es ist schwer in Worte zu fassen, aber im Kopf eines Archäologen, der sich auf das aus den Quellen Gelerntes stützt und die materiellen Überreste vergleicht, gewinnen selbst abgebrochene Strukturen wieder Form. Mittlerweile genügt es mir, einfach die Area Sacra von Largo Argentina zu betrachten, die kürzlich für die Öffentlichkeit zugänglich gemacht wurde, und die Kirche San Nicola dei Cesarini ist immer noch dort, mit ihrem Kloster, der Wohnstätte der Karmeliten, den Gläubigen, die das Gotteshaus betreten, um zu beten und eine Kerze anzuzünden.»
Für weiterführende Informationen und den Kauf der Publikation verweisen wir auf die Website von Edizioni Carmelitane:
Um Wissenschaftlern die Suche nach Informationen zu erleichtern, haben wir die Webseiten des Archivs und der Allgemeinen Bibliothek des Karmelitenordens zusammengeführt, die bisher zwei getrennte Kommunikationskanäle darstellten. Wir hoffen, auf diese Weise den Austausch von Aktivitäten und aktiven Kooperationen zwischen Archiv und Bibliothek zu erleichtern.
Sie können die neue Website unter folgender Adresse besuchen: www.archivioocarm.com.
Sie finden hier Informationen und Mitteilungen zu beiden Kultureinrichtungen, insbesondere:
die Präsentation des dokumentarischen und bibliothekarischen Erbes
die Regelungen für die Zulassung von Wissenschaftlern und für Anfragen zur Fotonachbildung
die Ausschreibungen für Forschungsstipendien
die Beschreibung der Tätigkeiten, Projekte und Kooperationen
Neuigkeiten zu den Veröffentlichungen
Die Chronologie des Newsletters und der Benutzerhinweise.
Forschungsstipendium BiGOC – Erstausgabe (2023)
Am 19. September 2023 hat die Carmelitana Generalbibliothek eine Ausschreibung für die Vergabe eines Forschungsstipendiums in Höhe von 5.000 Euro für neun Monate (1. März – 30. November 2024) zum Thema bekannt gegeben Rekonstruktion der Bibliothek der Traspontina anhand der Besitzvermerke auf den Handschriften und alten Büchern der Karmeliten-Generalbibliothek.
Die Frist für die Einreichung von Anträgen ist der 15. Januar 2024.
Der Ausschreibungstext ist unter folgender Webadresse einsehbar und herunterladbar:
Forschungsstipendium zum Gedenken an P. Emanuele Boaga, O.Carm. – Siebte Ausgabe (2023)
Wie jedes Jahr hat das Generalarchiv des Karmelitenordens eine Ausschreibung für ein Forschungsstipendium, das zum Gedenken an Pater Emanuele Boaga, O.Carm., verliehen wird, der etwa dreißig Jahre lang Generalarchivar des Ordens war, initiiert.
Die Projekte müssen sich auf historische, religiöse, philologische oder archivwissenschaftliche Forschungen konzentrieren und mit der Analyse des in unserem Archiv aufbewahrten Dokumentarerbes beginnen. Ziel ist die Erstellung einer wissenschaftlichen Arbeit auf Grundlage der durchgeführten Studien (Artikel, Monografie, Quellenedition, Inventarisierung usw.), deren Veröffentlichung durch Edizioni Carmelitane geprüft wird.
Die Frist für die Einreichung der Bewerbungen ist der 3. August 2023.
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